Declinaciones de la reacción eclesiástica contra la Revolución francesa en España (1789-1808)

Abstract

El objetivo de este trabajo es estudiar la respuesta de la Iglesia a la amenaza planteada por la Revolución francesa. Con tal fin, se utilizarán fuentes impresas y documentos de la época que nos permitirán conocer las diferentes posturas adoptadas por el clero español, siempre desde el punto de vista de la reacción. Así, se desarrollarán cuatro epígrafes que intenten abarcar la complejidad del pensamiento eclesial a partir de 1789. El primero, se dedicará al pensamiento contrailustrado, ya existente en las décadas previas, que verá en las Luces y la revolución a un solo rival. El segundo se centrará en la tentativa de renovación de la sinergia entre el poder eclesiástico y el monárquico, producida en los textos de los eclesiásticos más cercanos al poder, generalmente más próximos también a las Luces. El tercer epígrafe pone de manifiesto cómo un sector de la Iglesia comenzó a experimentar un proceso de desafección hacia el monarca absoluto y a acercarse a posturas ultramontanas. Finalmente, el cuarto apartado se centra en el cardenal Lorenzana como ejemplo de ese proceso. La conclusión de este artículo es que el pensamiento reaccionario español fue, ya en 1789, mucho más complejo de lo que la historiografía ha percibido tradicionalmente y que ni fue absolutamente oscurantista ni totalmente afecto a la monarquía.

«Maldito sea el rey, que los tributos que echa son para mantener el putaísmo de la reina». Las relaciones iglesia-estado durante el reinado de Carlos iv: el caso de fray Joaquín de Elvira (1797-1798)

“…25. Sobre la colaboración del clero en su freno, véase Artola Renedo y Calvo Maturana, 2017. textil-provocaron un clima de escasez que venía acentuándose desde 1789 (Villaverde Sastre, 1981: 458, 465-466). Es posible, por tanto, que parte del supuesto desapego al poder de fray Joaquín se debiese también a la complicada situación local, y no solo a las medidas fiscales del gobierno 26 .…”

«Mon ouvrage est scientifique, mais d’un ordre peu commun». Nostalgia, Catolicismo y Progreso en el pensamiento de Joaquín de Yrizar Moya (1793-1878)

“…21 Joaquín de Yrizar a Antonio de Urbistondo, Vergara, 26/07 y 29/07/1848, FSS ACY, Yrizar N. 9129. 22 FSS ACY, Yrizar N. 13943. de 1868 23 . El hijo de Joaquín, Pedro de Yrizar Ubillos , se presentaría, en 1865, junto a otros integrantes de esta élite fuerista, en una lista de candidatos a Cortes con un proyecto de defensa de la religión, la monarquía y los fueros.…”

Liderazgo escolar en el proceso de aprendizaje en los estudiantes del programa EPJA

“…El constante desarrollo de la tecnología propició que se revolucionaran los métodos de enseñanza haciéndose hincapié en la búsqueda de nuevos conocimientos que permitiesen incrementar de forma sistemática la calidad educativa y por consecuencia los logros en los diferentes ámbitos del desarrollo social. La Revolución Francesa, así como la posterior revolución norteamericana transformaron el enfoque educativo a nivel mundial creando nuevas premisas para afianzar y destacar el liderazgo educativo del docente destacando aquellos modelos tales como el escolástico en la cual tanto el estudiante como el docente estaban subordinados a patrones y pautas prestablecidas para el proceso educativo sin que se verificase un espacio en el cual se pudiesen revelar las capacidades de liderazgo del docente (Renedo & Maturana, 2017).…”