Derechos humanos, cultura y literatura. Un ejemplo en la narrativa de denuncia social latinoamericana

Abstract

Siguiendo la propuesta teórica de Amartya Sen de considerar los derechos humanos como demandas de carácter ético capaces de articular un tipo particular de reciprocidad moral, el artículo se propone profundizar en la idea de los derechos humanos como artefactos culturales inseparables de la esfera pública y de sus lógicas de creación y legitimación de identidades sociales y políticas. Para ello, retoma los avances de un campo reciente de investigación que indaga las relaciones entre la literatura y los derechos humanos y discute luego sus posibilidades para el caso de la literatura latinoamericana. A través del análisis de cuatro novelas, pertenecientes a la narrativa de denuncia social de mitades del siglo XX, el artículo muestra la forma en que el discurso literario ha estado involucrado en la promoción y expansión de los derechos humanos y en la defensa de nuevos sujetos de derechos. Al estudiar la manera en que estas ficciones construyen argumentos a favor de la ampliación del espacio político y de una reorganización más equitativa de la comunidad nacional, el artículo apuesta a contribuir a una mejor comprensión, tanto de la forma en que los derechos humanos se integran y afianzan en otros discursos, como del papel clave que la literatura pretendió tener en la construcción de una ética democrática en los Estados nacionales latinoamericanos.

Representaciones sociales sobre derechos humanos y cultura política en organizaciones sociales de base

“…Su irrupción ha estado supeditada al devenir sociohistórico de Edgar Fernández Fonseca Fernando Cardona Sánchez cada época, el cual han conformado las condiciones de posibilidad para su articulación con el conjunto de prácticas sociales y culturales que amplían el campo deliberativo. Incluso, se han abierto a la construcción de nuevos objetos de estudio, mediante su inserción en problemáticas relacionadas con la interculturalidad (Beuchot, 2005), el género (Rald, 2010), el medio ambiente (Simón, 2012), las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (Pérez de Acha, 2016), la literatura (Guaraglia, 2018), la formación (Magendzo, 2015; y la educación inclusiva (Azrak, 2017). Este interés se explica, según Hunt (2010), por la ampliación de la sensibilidad moral, ya que esta sirvió de horizonte de irrupción de los derechos humanos y coincidió con el predominio de prácticas sociales y culturales como las novelas epistolares, la pintura y el rechazo al uso del terror y la crueldad como mecanismo jurídico, ante lo cual se conformaron las bases para ejercer de forma diferente el ejercicio del gobierno.…”

Aproximaciones a las practicas de terapia ocupacional y su relación con algunos principios éticos de los derechos humanos

“…Los DDHH no solo contemplan una dimensión jurídica normativa, sino que son considerados como un fundamento ético para la construcción de subjetividades y una adecuada convivencia social (Magendzo & Bermúdez, 2018;Guaraglia, 2018). Cuestión que se vuelve trascendental para este estudio.…”