Desde la justicia al abordaje historiográfico: los expedientes judiciales-criminales decimonónicos del Archivo Nacional Histórico

Yo no soy ésa: representación y desidentificación en el testimonio de una prostituta (Santiago de Chile, 1908)

“…Por otro lado, al indagar en las investigaciones que han trabajado particularmente sobre la prostitución en esta época, nos proponemos identificar las representaciones hegemónicas de la prostituta en relación a las cuales examinaremos posteriormente la treta y la desidentificación como estrategias parias. En el siguiente apartado y a partir de un modelo analítico basado en una lectura a contrapelo del archivo (Varikas, 2005;Brangier y Morong, 2016), propondremos la figura enunciativa yo no soy ésa como clave analítica de las tretas y tentativas de desidentificación en los testimonios de María Espinoza y sus compañeras. La tesis que conducirá el análisis es que tales estrategias parias, no sólo develan los fracasos y límites de la construcción meritocrática de la igualdad, sino que constituyen un insumo teórico-político para pensar genealogías críticas del sujeto político "Nosotras, las mujeres" (Dorlin, 2005: 88) en Chile.…”

“…Por otra parte, nuestro interés en la desidentificación como estrategia paria (Varikas, 2005) radica en su pertinencia con la problemática del archivo: su relación con el tiempo, la memoria, el olvido (Derrida, 1997) y, por consiguiente, con la necesidad de una lectura a contrapelo (Brangier y Morong, 2016).…”

“…Los expedientes judiciales criminales del Archivo Nacional Histórico de Chile presentan una serie de limitaciones para su estudio. Al carácter heterogéneo, discontinuo y muchas veces inconcluso de los documentos se suman la escasez de las fuentes y de las narraciones en primera persona, la mediación del escribano en el caso común de los/as analfabetos/as y el condicionamiento de la palabra en la medida en que el objeto es convencer a un juez de la propia inocencia (Brangier, 2012;Brangier y Morong, 2016). Sin embargo, siguiendo a Cornejo, tales testimonios portarían una "fianza sociocultural" [...] aunque no digan algo verdadero o, mejor dicho, aunque digan algo que no se ajusta a lo realmente ocurrido, los referentes, participantes, circunstancias y la valoración que se hace de todo el conjunto sometido a juicio deben ser expresados de tal forma que al menos resulten plausibles para los jueces (Cornejo, 2007: 251).…”

Rapto femenino y 'saber-hacer en situación judicial'. Provincia del Maule, Chile, 1826-1857

“…cit. ;Brangier y Morong, 2016. normativa sobre atribución de juzgados y tribunales, expandió su competencia y fiscalización sobre los jueces vecinos del territorio 13 . El año de cierre, 1857, coincide con la fundación de un segundo juzgado de Letras provincial y refleja la aceleración en el avance de la justicia letrada sobre la justicia lega en el territorio.…”

Tensiones entre el cuidado antivenéreo y el control de las corporalidades en la Reglamentación de Casas de Tolerancia (Santiago de Chile 1896-1925)

“…Para dar cuenta de estas tensiones, pongo en contraste el análisis del Reglamento de las Casas de Tolerancia con algunas declaraciones de prostitutas conservadas en expedientes judiciales 15 . En estos textos se pueden leer las versiones en primera persona de mujeres que, dedicadas al comercio sexual, entregan sus propias perspectivas respecto de la vida en el lupanar.…”