Diachronic semantics of the modal verb -<i>sóból</i>- in Luganda

Kawalya, Deo; Bostoen, Koen; Schryver, Gilles‐Maurice de

doi:10.1075/ijcl.19.1.03kaw

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“…The team at the University of Pretoria has since furthered the field of BCL, as may be seen in studies on Northern Sotho (Taljard 2006, de Schryver and Taljard 2007, Taljard 2012, Taljard and de Schryver 2016. Meanwhile at BantUGent (i.e., the UGent Centre for Bantu Studies), an increasing number of research articles includes aspects of BCL, as seen in studies on Lusoga (de Schryver and Nabirye 2010, Nabirye and de Schryver 2011, Nabirye 2016), on Cilubà (De Kind and Bostoen 2012, Dom et al 2015, on Kirundi (Bostoen et al 2012, Mberamihigo 2014, Lafkioui et al 2016, Mberamihigo et al 2016, Nshemezimana 2016, Devos et al 2017, Misago 2018), on Swahili (Devos and de Schryver 2013), on Kikongo (De Kind et al 2013, Bostoen and de Schryver 2015, De Kind et al 2015, and on Luganda (Kawalya et al 2014, Kawalya 2017, Kawalya et al 2018. Not all of these studies are truly corpusbased, let alone corpus-driven, as some of them are closer to being 'corpusillustrated' (Tummers et al 2005) or even tend to use their corpora as fish ponds:…”

Section: Bantu Corpus Linguistics (Bcl)mentioning

confidence: 88%

Corpus-driven Bantu Lexicography Part 3: Mapping Meaning onto Use in Lusoga

Schryver

Nabirye

2018

LEXI

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This article is the third instalment in a trilogy of studies that deal with corpus-driven Bantu lexicography as applied to Lusoga. Having dealt with corpus-building in Part 1, and macrostructural aspects in Part 2, we now focus on the microstructure of a dictionary and in particular on the concept of Mapping Meaning onto Use. The starting point is Patrick Hanks's book chapter by the same title, which we transpose to a study of the high-frequent motion verb -v-in Lusoga. Our detailed analysis is as much practical as it is methodological.

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Section: Bantu Corpus Linguistics (Bcl)mentioning

confidence: 88%

Corpus-driven Bantu Lexicography Part 3: Mapping Meaning onto Use in Lusoga

Schryver

Nabirye

2018

LEXI

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“…Des études ont été également menées sur des marqueurs modaux spécifiques. C'est le cas d'un marqueur de possibilité en luganda, qui a fait l'objet d'une étude diachronique basée sur le corpus (Kawalya et al 2014). Au cours de l'élaboration de notre thèse, une étude pilote s'est également attelée aux marqueurs de possibilité en kirundi (Bostoen et al 2012).…”

Section: Aspect Théoriqueunclassified

L’expression de la modalité en Kirundi. Exploitation d’un corpus électronique

Mberamihigo

2015

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The overall goal of this doctoral study was to investigate the different types of modal markers in Kirundi, to describe their syntactic properties and semantic values, and to establish their frequency in the corpus. To this end, we used both an onomasiological and a semasiological approach, in order to identify and describe the different modal markers. The study was based on a corpus of Kirundi, consisting of 1.9 million tokens, which was compiled according to authoritative standards in the domain, taking into account requirements in terms of balance and representativeness. The corpus comprised texts belonging to a number of different genres/topics and was made up of texts extending over a time span of nine decades. Three types of modal markers were identified. The most important is the affix oo , commonly labelled potential or conditional in Kirundi descriptions. It is the most frequent modal marker in the corpus, with the largest semantic scope and the greatest number of modal values. Therefore, it stands as the grammatical morpheme dedicated to the expression of modality in Kirundi. The second type of modal marker is a set of verbs, whose semantic values and frequency vary. Some of them have been grammaticalized to the extent that they act as auxiliaries. Others have not been grammaticalized to this extent. The third category consists of adverbs. This category expresses only one modal category: epistemic modality. This study showed the intertwining between modal and non-modal categories, by studying elements whose use overlaps with the domain of modality. On this matter, the situation is that directivity is attested as a post-modal value for markers expressing specifically deontic necessity. As regards volition, it is also a post-modal value attested on markers expressing necessity. As for evidentiality, it is closely associated with epistemic modality. This work showed also that within modal markers in Kirundi, intersubjectification and grammaticalization are linked. The study makes a contribution to the description of a semantic category that is generally under-described in Bantu languages. Moreover, through the method of corpus linguistics, it has used an original approach for a language without written tradition, i.e. the approach of studying and exemplifying linguistic phenomena by looking at natural communication, which is different from elicitation. This thesis has illustrated the advantages offered by such a method, as it allows facts to be expressed statistically. This work has also created the possibility of a diachronic analysis of the development of modal markers in Kirundi. Moreover, as this study dealt only with affirmative forms, an extension to the study of the relationship between polarity and modality in Kirundi would allow for a better understanding of the modal category in Kirundi.

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“…Nous en offrons une description détaillée basée sur un corpus de textes kirundi. D'une manière générale, la linguistique de corpus reste d'une exploitation limitée dans les langues bantoues (Kawalya et al 2014). Il s'agit pourtant d'un domaine dont l'application débouche sur des conclusions concrètes dont le plus grand mérite est de partir des faits tirés de situations réelles de communication.…”

unclassified

Entre verbe et adverbe : Grammaticalisation et dégrammaticalisation du marqueur épistémique umeengo/umeenga en kirundi (bantou, JD62)

Mberamihigo

Schryver

Bostoen

2016

Journal of African Languages and Linguistics

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Résumé : La présente étude concerne l'évolution sémantique et formelle d'un adverbe épistémique du kirundi, umeengo/umeenga, les deux formes constituant des variantes libres. Elle est une des premières études s'inscrivant en linguistique de corpus pour les langues bantoues, une démarche rarement adoptée pour cette famille de langues, de même qu'elle étudie une catégorie grammaticale généralement négligée dans les études linguistiques, c'est-à-dire l'adverbe. Nous décrivons les différents emplois de umeengo/umeenga : comme adverbe, mais aussi comme comparatif, et dans les emplois du verbe qui en émerge à l'étape suivante dans son évolution. Ses origines sont éclairées par un indice retrouvé en kinyarwanda, langue proche du kirundi, ainsi que dans la variante dialectale du kirundi parlée à l'ouest du Burundi, dans la région de l'Imbo. D'après ces éléments, il apparaît que cet adverbe est formé par univerbation, plus précisément par fusion d'un verbe conjugué, umenya (du verbe -meny-« connaître ») et du quotatif ngo « que ». Dans la suite du processus, à partir de cet adverbe épistémique, se forme un nouveau verbe, -meeng-« croire ; penser », différent de celui du départ, tant dans le sens qu'au niveau de la forme. Une telle évolution au sein de l'adverbe, qui naît d'un verbe et débouche lui-même à la naissance d'un autre verbe, est rare dans les langues du monde, de là l'intérêt de notre analyse. Dans cette étude, nous nous interrogeons sur la nature des processus à l'oeuvre. Nous montrons que les changements structurels et sémantiques par lesquels l'adverbe umeengo/umeenga s'est (Mould 1977). Dans notre étude sur la modalité en kirundi, langue parlée au Burundi, nous apportons également une contribution à ce sujet en consacrant un chapitre aux adverbes épistémiques (Mberamihigo 2014). Il s'agit sans doute de la première étude systématique de ce genre d'adverbes pour une langue bantoue. Pour le kirundi, si nous pouvons faire préalablement un état des lieux du traitement de l'adverbe, nous constatons que la brièveté de la manière dont cette classe est abordée témoigne de ce moindre intérêt, ou de l'évitement dont il fait l'objet de manière générale. Elle n'est pas traitée dans la grammaire du kirundi de Meeussen (1959), pas plus qu'elle n'est évoquée dans l'index de cette étude. Ntahokaja (1994) réserve à l'adverbe un traitement dans le cadre des classes de mots. Néanmoins, il ne donne le détail que sur quatre espèces : les adverbes de lieu, les adverbes de temps, les adverbes de manière et les adverbes d'affirmation et de négation. Quant à Cristini (2001), il leur consacre un chapitre, où il en décrit la formation, en grandes lignes. Il répertorie les 1 Les recherches pour cet article ont été effectuées dans le cadre du doctorat du premier auteur (2010-2014) sous la direction des deux autres auteurs. La thèse a été faite en cotutelle entre l'Université libre de Bruxelles et l'Université de Gand et a été financée par une bourse du Gouvernement du Burundi. Nous tenons à remercier deux collègues anonymes ainsi que ...

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Diachronic semantics of the modal verb -sóból- in Luganda

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Corpus-driven Bantu Lexicography Part 3: Mapping Meaning onto Use in Lusoga

Corpus-driven Bantu Lexicography Part 3: Mapping Meaning onto Use in Lusoga

L’expression de la modalité en Kirundi. Exploitation d’un corpus électronique

Entre verbe et adverbe : Grammaticalisation et dégrammaticalisation du marqueur épistémique umeengo/umeenga en kirundi (bantou, JD62)

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