Die Sprachphilosophie der Hermeneutik

Thouard, Denis

doi:10.1515/9783110454918-005

Cited by 3 publications

(2 citation statements)

References 0 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Pour Simmel, qui reprend à sa façon des problèmes connus de la tradition herméneutique (Thouard, 2010), le comprendre relève davantage du créatif que du savoir à proprement parler ; les fragments, c'est-à-dire les faits positifs, dont se compose la vie des êtres humains, sont réunis en un tableau, produit de l'imagination sans être imaginaire. Sur le plan philosophique, il présente l'avantage de tendre à un dépasse-ment du donné, sans qu'il soit besoin de postuler l'existence d'une espèce d'entité métaphysique dénommée « personne », c'est-à-dire sans ontologiser l'individu.…”

Section: Vers Une Articulation Du Connaître-savoir Et Du Comprendreunclassified

Le secret et la connaissance interpersonnelle : un fondement original du lien social

Disselkamp

2012

socsoc

View full text Add to dashboard Cite

L’analyse du secret chez Simmel, qui désigne un tournant sociologique par rapport à la philosophie des Lumières, comprend une vision spécifique de la « connaissance » interpersonnelle. Celle-ci peut servir de cadre à l’étude des réseaux sociaux sur internet, permettant l’analyse des cercles à travers la grille des données « publiques » et « cachées ». Cependant, elle suscite des problèmes d’ordre épistémologique : en effet, elle semble suggérer que l’image d’autrui se compose par l’agrégation d’éléments de type factuel. Afin d’éviter une telle conclusion, qui est incompatible avec les textes fondamentaux de Simmel, il sera proposé de relire les chapitres de la Sociologie à l’aune de la notion de compréhension, telle qu’elle est développée dans les textes tardifs. Une conception originale du lien social se profilera alors, qui articule les opérations du « connaître » et du « comprendre ».Simmel’s analysis of secrecy, which marked a sociological turn away from Enlightenment philosophy, includes a specific vision of interpersonal “knowledge”. Interpersonal knowledge can serve as a framework for research into online social networks, allowing for the study of groups within a reference grid of « public » and « hidden » data. Yet it also raises epistemological difficulties, seeming to suggest, in fact, that the image of the other is composed through the aggregation of factual elements. In order to avoid this conclusion, which is incompatible with Simmel’s fundamental texts, a new reading of the chapters of Sociology is proposed in the light of the notion of understanding that Simmel developed in his later writings. An original conception of the social bond is elaborated, articulating the operations of « knowing » and « understanding ».El análisis del secreto en Simmel designa un giro sociológico con relación a la filosofía de las Luces e incluye una visión específica del “conocimiento” interpersonal. Este análisis puede servir de marco para el estudio de las redes sociales en Internet, que permite el análisis de los círculos a través del cuadro de datos de lo “público” y lo “escondido”. Sin embargo, esto suscita problemas de orden epistemológico : en efecto, parece sugerir que la imagen del otro está compuesta por la agregación de elementos de tipo factual. Con el fin de evitar tal conclusión, compatible con los textos fundamentales de Simmel, aquí se propone releer los capítulos de la Sociología a través de la noción de comprensión, tal como es desarrollada en sus textos tardíos. Se presenta entonces una concepción original del vínculo social que articula las operaciones del “conocer” y “comprender”

show abstract

Section: Vers Une Articulation Du Connaître-savoir Et Du Comprendreunclassified

Le secret et la connaissance interpersonnelle : un fondement original du lien social

Disselkamp

2012

socsoc

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…IV), Simmel défend la thèse d'un développement parallèle des processus sociaux d'objectivation et de subjectivation. Le terme d'objectivation fait ici référence à l'autonomisation progressive de certains produits de l'esprit humain par leur cristallisation dans les choses, et leur inscription dans ce que Simmel, à la suite de Hegel, appelle l'esprit objectif (voir Thouard, 2010). Simmel mentionne à titre d'exemple le droit, les techniques de production, l'art, ou encore la science (cf.…”

unclassified

Personnalité individuelle et personnalité collective selon Émile Durkheim et Georg Simmel

Terrier¹

2012

socsoc

View full text Add to dashboard Cite

Ce texte s’interroge sur la question de la personnalité chez Durkheim et Simmel. Après avoir dégagé quelques aspects de la problématique de la personnalité par le biais d’un survol de la littérature existante, l’auteur se penche sur deux questions principales. 1) La question anthropologique de la « personnalité individuelle » : l’auteur montre quelle conception de la personne humaine est adoptée par les deux auteurs (conscience de soi et moralité, chez Durkheim ; conscience de soi et originalité, chez Simmel). Le thème de la différence entre individu et personne dans les schèmes conceptuels de Durkheim et Simmel est abordé, ainsi que la question de la construction sociale et historique des personnes. 2) La question macrosociologique et ontologique de la « personnalité collective », c’est-à-dire de la « personnalité de la société » : l’auteur souligne ici les différences entre Durkheim et Simmel : si les deux sociologues refusent le postulat d’un être social supra-individuel, Durkheim fait un usage heuristique, politique, et pédagogique de la métaphore de la personnalité collective, tandis qu’un tel usage n’est pas présent chez Simmel.

show abstract

La actualidad del método hermenéutico de Friedrich Schleiermacher

Muñoz

2021

Esc

View full text Add to dashboard Cite

Este artículo tiene como objetivo exponer la actualidad del método hermenéutico de Friedrich Schleiermacher (1768-1834) y mostrar su pertinencia para las investigaciones en el campo de las ciencias humanas. Uno de los supuestos advierte que la mayoría de los comentarios contemporáneos que se realizan a su programa hermenéutico parten de una “posición acrítica” y reproducen los supuestos trazados por la “lectura dominante” de Hans-Georg Gadamer. Esto fue posible por la falta de una “edición crítica” de la obra de Schleiermacher en relación con su hermenéutica, lo cual ha sido recientemente revertido con la publicación del volumen que aglutina sus Vorlesungen zur Hermeneutik und Kritik, que contiene un extenso número de notas y materiales adicionales. Se analizarán, a la luz de la edición crítica, algunos de sus conceptos fundamentales, como lenguaje, interpretación gramatical, interpretación técnico-psicológica, método adivinatorio, método comparativo, círculo del comprender, reconstrucción del discurso y comprensión como tarea infinita. En cuanto al modo concreto de proceder, se considera un análisis conceptual del conjunto de obras de Schleiermacher y una interpretación que, como se acaba de señalar, no se dejará determinar por los así llamados textos clásicos de la filosofía hermenéutica. Finalmente, el artículo concluye con algunas reflexiones sobre las novedosas posibilidades de la hermenéutica de Schleiermacher para el mundo contemporáneo.

show abstract

Die Sprachphilosophie der Hermeneutik

Cited by 3 publications

References 0 publications

Le secret et la connaissance interpersonnelle : un fondement original du lien social

Le secret et la connaissance interpersonnelle : un fondement original du lien social

Personnalité individuelle et personnalité collective selon Émile Durkheim et Georg Simmel

La actualidad del método hermenéutico de Friedrich Schleiermacher

Contact Info

Product

Resources

About