Dominadores e dominados na Palestina do século I

Abstract

R E S U M O :A relação entre dominadores e dominados na Palestina do sé-culo I emerge de forma indireta em um documento produzido com o objetivo de relatar o testemunho do autor, Flávio Josefo, sobre a guerra entre judeus e romanos. Mais que uma guerra contra os romanos, o que se vislumbra é uma crise interna profunda envolvendo diferentes interesses de grupos judaicos alinhados ou distantes do poder do "inimigo". PA L AV R A S -CHAVE:Romanos; Judeus; Palestina.O Oriente Médio -e particularmente a Palestina -exerceu uma permanente atração sobre diferentes dominadores ao longo da história. Ora por motivos econômicos, ora políticos ou apenas estratégicos, assírios (733 a.C.), babilônios (588 a.C.), persas (539 a.C.), ptolomeus (323 a.C.) e selêucidas (198 a.C.) se assenhorearam, depredaram e deixaram suas marcas na Palestina. Mas nada se igualou às conseqüências da dominação romana e às dimensões da resistência desencadeada contra ela, documentadas por Flávio Josefo(37-100 d.C.) em sua obra A Guerra Judaica. CARACTERÍSTICAS LITERÁRIAS DE A GUERRA JUDAICAOs escritos de Flávio Josefo constituem -juntamente com os textos do Novo Testamento -as principais fontes sobre a história judaica do primeiro século. Em A Guerra Judaica, o autor escreve a respeito do poder dos romanos sobre os judeus com uma forma semelhante àquela que Políbio, dois séculos antes, utilizara para justificar a hegemonia dos romanos sobre os gregos. Trata-se de uma obra escrita por uma testemunha ocular dos fatos narrados (GJ 2 1,1-23), como fora Tucídides, o autor de A Guerra do Peloponeso.

Arqueologia clássica no Brasil: reflexões sobre o Mediterrâneo Antigo

“…Para entender a rivalidade religiosa durante esse período, é imperativo abordar os eventuais conflitos que irromperam em Cesareia durante os anos 60 EC. Apesar do historiador local, Flavio Josefo, começar sua obra (Guerra Judaica) com a revolta dos Macabeus, o conflito estabelecido em Cesareia para o período em questão (a partir da metade do século I EC), não foi inicialmente contra as autoridades romanas; mas sim o conflito entre os judeus pós-exilados, os judeus nativos e a população autóctone da Síria (Rocha, 2004(Rocha, , 2014. Uma longa tensão sociorreligiosa é evidenciada na cidade a partir dos eventos de 60 EC.…”

E a liberdade tem sabor de realidade: banditismo social na Palestina romana

“…Assim, o fenômeno aqui entendido como banditismo social aos poucos foi cimentando as condições que levariam à guerra entre judeus e romanos (ROCHA, 2004).…”

“…Mesmo que sua pretensão em Bandidos -livro publicado em 1969, e que é uma versão ampliada de Primitive Rebels (de 1959) -não tivesse como foco movimentos deste tipo no mundo romano, o seu uso não é estranho à historiografia -estrangeira ou nacional -especializada sobre o Mundo Antigo. Vide, como exemplo: Horsley;Hanson (1985), Rocha (2004) e Garraffoni (2007).…”

“…Segundo ArnaldoMomigliano (2008, p. 199), a obra é um sinal de sua ruptura com os judeus da Palestina: "Sin embargo, estaba divorciado de las dos corrientes vitales del judaísmo de su tiempo: el apocalipsis y la sinagoga". Para mais detalhes, conferirDobroruka (2007) eRocha (2004). 9 Segundo BrentShaw (1992, p. 251): "Na terminologia formal latina, os bandidos eram geralmente designados por latrones (singular, latro), e o banditismo por latrocinium.…”