2020
DOI: 10.26485/ps/2020/69.2/2
|View full text |Cite
|
Sign up to set email alerts
|

Dwa pokolenia Polek o praktykach rodzinnych. Między ciągłością a zmianą

Abstract: Dwa pokolenia polek o praktykach rodzinnych. Między ciągłością a zMianą StreszczeniePolskie rodziny doświadczają paradoksów wynikających z jednoczesnego dążenia do podtrzymywania ciągłości tradycji oraz pozostawania pod wpływem galopujących zmian społecznych. Zmienna wieku -czy szerzej: pokolenia -często uznawana jest za główną oś polaryzującą tzw. tradycyjne oraz nowe rodziny w Polsce. Mając na uwadze dokonującą się zmianę paradygmatyczną w socjologii rodzin, która mówi o przejściu od bycia rodziną do praktyk… Show more

Help me understand this report

Search citation statements

Order By: Relevance

Paper Sections

Select...
2
1
1

Citation Types

0
4
0
1

Year Published

2021
2021
2024
2024

Publication Types

Select...
5

Relationship

0
5

Authors

Journals

citations
Cited by 6 publications
(5 citation statements)
references
References 2 publications
0
4
0
1
Order By: Relevance
“…As a pre-final type, normative solidarity envelops the strength of commitment to practicing family roles and meeting obligations (Szuklaski 2019) behind societal visions of kinship and 'familism' (Daatland, Herlofsen 2003). Practically, it encompasses the family 'display' (Finch, Mason 1992), for instance during family gatherings like marriages or baptisms (Buler, Pustułka, 2020) which have been divested by the pandemic (Settersten et al 2020). Lastly, opportunity structures related to spatial propinquity, family size and members' health frame structural solidarity (Bengtson, Roberts 2008;Szukalski 2019).…”
Section: Intergenerational Solidarity Practicesmentioning
confidence: 99%
See 1 more Smart Citation
“…As a pre-final type, normative solidarity envelops the strength of commitment to practicing family roles and meeting obligations (Szuklaski 2019) behind societal visions of kinship and 'familism' (Daatland, Herlofsen 2003). Practically, it encompasses the family 'display' (Finch, Mason 1992), for instance during family gatherings like marriages or baptisms (Buler, Pustułka, 2020) which have been divested by the pandemic (Settersten et al 2020). Lastly, opportunity structures related to spatial propinquity, family size and members' health frame structural solidarity (Bengtson, Roberts 2008;Szukalski 2019).…”
Section: Intergenerational Solidarity Practicesmentioning
confidence: 99%
“…I always tell them that this is my favourite thing to meet with them (...) The women are in agreement about their values, attitudes and the meanings of family bonds, showcasing consensual solidarity (Szukalski 2014;Bengtson, Roberts 2009) and the mentioned strong lineage effects (Bengtson, Oyama 2007). In addition, time spent together in the form of both routine and special occasion practices (see Buler, Pustułka 2020;Daatland, Herlofsen 2003) highlights the extended presence of functional and associational solidarity in the Zatorski family during W1 interviews. Similarly, the women share a strong conviction about the crucial importance of being a mother and ascribe their sense of identity and belonging to a home-space marked by particular qualities.…”
Section: G2: Aneta G3: Martamentioning
confidence: 99%
“…Most weddings in Poland are conducted in the Catholic tradition, and only a minority are civil weddings performed by public officials. However, the newest research demonstrates that marriage is slowly losing relevance as a turning point (Buler and Pustułka, 2020). Marta Buler and Paula Pustułka argue that nowadays family ties relate less to the traditional hierarchies determined by older generations.…”
Section: Introductionmentioning
confidence: 99%
“…Marta Buler and Paula Pustułka argue that nowadays family ties relate less to the traditional hierarchies determined by older generations. According to them, resignation from relationship formalisation and favouring cohabitation indicates the waning role of the demonstrative function of getting married in Poland (Buler and Pustułka, 2020).…”
Section: Introductionmentioning
confidence: 99%
“…W Polsce analizom dotyczącym zastosowania teorii praktyk rodzinnych szczególnie dużo miejsca w badaniach i rozważaniach naukowych poświęca M. Sikorska (2018), choć odwołują się do niej również inni współcześni badacze życia rodzinnego, m.in. M. Buler i P. Pustułka (2020). Sama M. Sikorska (2019, s. 5) stoi na stanowisku, że: "perspektywa praktykowania rodziny, jako podejście, które uwzględnia szeroką, inkluzywną definicję rodziny, bierze pod uwagę dynamikę życia rodzinnego i koncentruje się na tym, jak rodziny są wytwarzane w codziennych działaniach jednostek, jest pojęciem wyjątkowo użytecznym i adekwatnym do badania współczesności".…”
unclassified