1970
DOI: 10.15581/011.32790
|View full text |Cite
|
Sign up to set email alerts
|

E. Mandel, La formación del pensamiento económico de Marx

Abstract:

Help me understand this report

Search citation statements

Order By: Relevance

Paper Sections

Select...
1

Citation Types

0
0
0
2

Year Published

2023
2023
2023
2023

Publication Types

Select...
1

Relationship

0
1

Authors

Journals

citations
Cited by 1 publication
(2 citation statements)
references
References 0 publications
0
0
0
2
Order By: Relevance
“…Los Manuscritos del 44, junto con los Cuadernos de París, fueron entonces el fruto de un gran esfuerzo exploratorio de Marx, ciertamente crítico pero resultado del "primer contacto", del "primer intento" o "primera crítica" de la economía política clásica (Sánchez Vázquez, [1982] 2003. Es en este sentido que para Mandel ([1967] 1980) dichos manuscritos "representan la primera obra económica" de Marx (Mandel, [1967(Mandel, [ ] 1980, lo que no significa dar a entender que fueran la crítica de toda la economía política, error en el que incurrió Stedman (2018).…”
Section: Antonio Romerounclassified
See 1 more Smart Citation
“…Los Manuscritos del 44, junto con los Cuadernos de París, fueron entonces el fruto de un gran esfuerzo exploratorio de Marx, ciertamente crítico pero resultado del "primer contacto", del "primer intento" o "primera crítica" de la economía política clásica (Sánchez Vázquez, [1982] 2003. Es en este sentido que para Mandel ([1967] 1980) dichos manuscritos "representan la primera obra económica" de Marx (Mandel, [1967(Mandel, [ ] 1980, lo que no significa dar a entender que fueran la crítica de toda la economía política, error en el que incurrió Stedman (2018).…”
Section: Antonio Romerounclassified
“…Con respecto al trabajo enajenado "la evolución" -sostiene Mandel-"es clara: desde una concepción antropológica (feuerbach-hegeliana) antes de los Manuscritos de 1844 avanza hacia una concepción histórica de la alienación (a partir de la Ideología alemana). Los Manuscritos de 1844 constituyen una transición de la primera a la segunda, donde la concepción antropológica sobrevive en algunos lugares, aunque se realiza ya un progreso considerable respecto de la concepción hegeliana […]" (Mandel, [1967(Mandel, [ ] 1980). 4…”
unclassified