Editorial: Die Soziologie der Cultural Studies

Abstract

Zu einem Zeitpunkt, an dem sich die deutsche Soziologie der Nachkriegszeit auf dem Weg ihrer internationalen Orientierung und Schulenbildung befand, entwickelte sich in England das scheinbar von der Soziologie entfernt stehende, heute überwiegend als kulturwissenschaftlich ausgerichtet verstandene Projekt der Cultural Studies. Der von den Cultural Studies vertretene kulturtheoretische Ansatz sollte sich nicht nur als eine Herausforderung für die Soziologie -und hier besonders für die Bestrebungen zu einer Kultursoziologie, die mehr als eine Bindestrichsoziologie sein sollte (vgl. Rehberg 1986, S. 105) -erweisen, sondern auch für die Entwicklung der Kulturwissenschaft richtungweisend sein (vgl. Musner/Wunberg 2002; Böhme et al. 2002).Auch wenn sich die Cultural Studies in ihren Anfängen wenig für die Probleme der traditionellen Soziologie zu interessieren schienen, machte man im Selbstverständnis Stuart Halls am Centre for Contemporary Cultural Studies (CCCS) in Birmingham gerade das, was von der britischen Soziologie zu erwarten gewesen wäre (vgl. Hall 1980, ferner Inglis 2007. Eine kritische Analyse der klassengesellschaftlichen Reproduktionsformen unter dem Einfluss massenkultureller Entwicklungen, die zu alltagskulturellen Veränderungen beitrugen, die im wesentlichen ideologiekritisch aufgearbeitet wurden, jedoch zugleich auch Fragen nach Widerstand und Opposition mit einschlossen. Aber nicht nur mit Blick auf diesen, wesentlich noch vom Marxismus -und heute vom Postmarxismus -geprägten Theorierahmen erscheint die hier gestellte Frage nach der Soziologie der Cultural Studies als angebracht. Diese Frage stellt sich gerade auch vor dem Hintergrund von weiteren thematischen Überschneidungen und Gemeinsamkeiten mit der Soziologie, die für die den gesellschaftlichen und kulturellen Wandel betreffenden Grundfragen -darunter Identität, Kultur, Medien und Macht -aktuell unschwer auszumachen sind.Für die Klärung der Beziehungsfrage zur Soziologie lässt sich an dieser Stelle -wie in vielen weiteren Fragen zur Geschichte und Entwicklung der Cultural Studies auch -einmal mehr auf Raymond Williams verweisen, der Cultural Studies auch unabhängig von den Arbeiten des CCCS in seinen der Kultursoziologie gewidmeten Arbeiten aus den 1980er Jahren unmissverständlich

Cultural Studies and Sociology of Culture in Germany: Relations and Interrelations

“…And the way to discuss the sociology of cultural studies is faced with the assumption that sociologies "strange others" are not of sociology (cf. Göttlich 2007).…”

Superheld*innen – Gottheiten der Gegenwart?

“…In der Philosophie ist die Forderung, auch Literatur und Poesie zu ihrem Gegenstandsbereich zu machen -also eine »Wendung gegen die Theorie und zur Erzählung« -, wohl am nachdrücklichsten und einflussreichsten von Rorty (1989, S. 16) formuliert worden, der darin -wie Gene Roddenberry, dem Erfinder von Star Trek (Vieweg 2019) -die eigentlich entscheidende Größe für die Entwicklung und Verbesserung von Gesellschaft sieht. (Krotz 2015, Dörner & Vogt 2013, Göttlich 2007) eingeleitet und von Giroux und Simon (1989) auf die Pädagogik übertragen, die nicht ausschließlich in der Hochkultur, sondern eben auch und besonders in der Popkultur einen fundamentalen Faktor für die Bildung von Selbst und Gesellschaft sehen. So findet eine breite und ernsthafte deutschsprachige Auseinandersetzung mit den größten, also reichweitenstärksten, populären Geschichten der Gegenwart, den Artikulationen des Superheld*innennarrativs, auch erst seit dem Jahrtausendwechsel mit der Eroberung der Kinoleinwände durch die Superheld*innen statt, obwohl deren Geschichten eine mittlerweile fast einhundertjährige Tradition haben.…”