Educação física no 1º grau: conhecimento e especificidade

Abstract

me que o tema remete a uma questão que tomou-se fator de frustração e, em alguns casos, motivo de pesadelos para o professor de Educação Física (EF): a tão propalada crise de identidade da EF, que em muitos momentos foi entendida como resultado da frita da definição do seu "objeto", da frita de definição clara de qual sua especificidade (identidade no sentido de sua singularidade). Entendo que a temática colocada, em última instância, nos remete a esta questão. Para adentrar ao tema e colocar minha posição desejo frzer, inicialmente, uma demarcação. Quando fido em objeto da EF me refiro ao "saber" específico de que trata esta disciplina curricular. Não estou me referindo, portanto, ao objeto de uma prática científica específica-não coloco, para responder a esta questão, as exigências que são feitas para definir o objeto de uma ciência. Esta diferenciação é importante porque entendo que parte das dificuldades na superação da "crise de identidade" advém do feto de se insistir em ver na EF uma disciplina científica, e mais, como uma disciplina com estatuto epistemológico próprio. Entendo que a especificidade da EF no campo acadêmico é a de que ela se caracteriza, fundamentalmente, como uma prática pedagógica1, no que concordamos com Lovisolo (1995). A necessidade e a reivindicação de fundamentar "cientificamente" esta prática é que a levou a incorporar ao seu campo acadêmico as práticas científicas (o que é muito diferente de passar a ser uma ciência com estatuto epistemológico próprio). Então, quando me refiro ao objeto da EF penso num saber específico, numa tarefe pedagógica específica, cuja transmissão/tematização e/ou realização, seria atribuição deste espaço pedagógico que chamamos EF2 AS DIFERENTES CONCEPÇÕES DO OBJETO DA EDUCAÇÃO FÍSICA Feita esta demarcação, vejamos como se entendeu o "saber" próprio da EF ou a sua especificidade. As expressões chave para tal identificação foram: a) atividade física, em alguns casos, atividades físico-esportivas e recreativas; b) movimento humano ou movimento corporal humano, motricidade humana ou ainda, movimento humano consciente; c) cultura corporal de movimento. Pretendo defender aqui, a tese/idéia de que para a configuração do saber específico da EF devemos recorrer ao conceito de cultura corporal de movimento. É importante termos claro que a definição do objeto da EF está relacionado com a função ou com o papel social a ela atribuído e que define, em largos traços, o tipo de conhecimento buscado para sua fundamentação3 Os termos atividade física, exercícios físicos, são fortemente marcados pela idéia de que o papel da EF era contribuir para o desenvolvimento da aptidão física pertencem claramente, no plano do conhecimento, ao arcabouço conceituai das disciplinas científicas do âmbito da biologia, das ciências biológicas4

Da Cultura Do Corpo Das Crianças: Diferenças E Significados Produzidos Nas Aulas De Educação Física

“…As experiências nas aulas de Educação Física são, deste modo, uma forma de nos comunicarmos com o mundo que nos constitui e de contribuir com a construção cultural da qual fazemos parte (BRACHT, 1996). São formas de linguagem que habitam o mundo simbólico e devem ser compreendidas por seu duplo caráter, ser um saber fazer e um saber sobre este fazer.…”

La Gimnasia Como Contenido Escolar: Un Análisis De Los Primeros Programas Oficiales De Educación Física en Uruguay (1911 Y 1923)

“…En la región se destacan los trabajos de Ángela Aisenstein (2000) Ángela Aisenstein y (2006), Pablo Scharagrodsky (2006Scharagrodsky ( , 2007Scharagrodsky ( , 2013 en Argentina, los de Valter Bracht (1996aBracht ( , 1996b y Carmen Soares (1994) en Brasil, y los de Raumar Rodríguez Giménez (2011 en Uruguay.…”

Episódios Marcantes Das Aulas De Educação Física: Valorizando as Experiências Dos Alunos Por Meio De Narrativas

“…Como aponta Bracht (1999), as experiências das práticas motrizes passam pelo corpo e por ele são significadas, mas nem sempre conseguem ser transmitidas em palavras. Parece que a palavra é a simplificação das coisas que sentimos, por isso nem sempre conseguimos, por meio dela, manifestar nossas emoções e percepções.…”