Educação Profissional E as Contribuições Para a Formação De Empreendedores Do Ensino Técnico

Abstract

O empreendedorismo representa uma alternativa para alavancar a inclusão social e econômica de um país. Este artigo propõe a análise e reflexão a partir de Lenzi (2008) sobre as dez competências empreendedoras e o relatório Global Entrepreneurship Monitor - GEM (2016; 2017; 2018). Os relatórios do Fórum Econômico Mundial – WEF/FEM (2016-2017; 2018-2019) apresentam dados sobre a competitividade mundial. Adotou-se a técnica de observação sistemática e aplicação de questionário qualiquantitativo, estruturado, destinado a 100 egressos dos cursos técnicos modulares de uma escola técnica estadual da cidade de São Paulo. Os resultados sinalizaram que a educação profissional sob a perspectiva socioeconômica e cultural na construção de valores, é fator essencial no desenvolvimento de competências empreendedoras nos egressos de nível médio.

A Imersão da Sustentabilidade no Universo da Engenharia Civil

“…Mas foi na Conferência das Nações Unidas sobre o Meio Ambiente Humano (United Nations Conference on the Human Environment -UNCHE), realizada na Suécia em 1972 que esse conceito ganhou força já que essa foi a primeira conferência da ONU sobre o meio ambiente e a primeira grande reunião internacional para discutir as atividades humanas em relação ao meio ambiente (PEREIRA et al, 2000).…”

Experiencias estéticas y educación ambiental: en la busca por una sociedad menos consumista

“…Quando superamos essa sensação seguimos na tentativa de entender o que antes nos era estranho, e, nesse processo, entra tanto os elementos presentes na obra de arte, mas, também, a experiência individual do espectador, sua história, preconceitos, gostos etc. Pereira (2011) defende que nestas experiências faltam palavras para dizer, para descrever ou explicar o que está se passando e como esse sentimento novo que inicia um jogo compreensivo que tem como propósito não o entendimento ou a explicação, mas a compreensão: a sensibilidade, a atenção, a percepção disso que, por enquanto, é só uma substância de conteúdo, ainda sem forma de expressão. À medida que esse diálogo vai acontecendo, pressupostos são confrontados, histórias são revistas e experiências são construídas.Assim, ao praticar experiências que levem em conta a estética buscamos provocar estranhamentos, desconfianças para desfamiliarizar e desnaturalizar aquilo que soa como velha canção aos novos ouvidos, paisagens desgastadas e desbotadas pelo tempo que se tornaram tão familiares aos nossos olhos e às nossas práticas (BASTOS, 2020).…”

“…Como Hermann (2010) afirma, a experiência estética ocorre no encontro entre sujeito e objeto estético e isso implica entender que o sujeito se transforma nessa experiência. Também se constitui como uma experiência da verdade no sentido de que aquilo que não está explicitado, que está oculto, também constitui nossa subjetividade e nossa relação com o mundo, consistindo justamente, no deslocamento que se sofre da forma tradicional de racionalidade que nos circunscreve, nos colocando diante do inédito, da novidade da interpretação (PEREIRA, 2011).…”

“…Souza e Galiazzi (2019) complementam que esta atitude necessita que a percepção racional do mundo seja suprimida e que no lugar se permitam que as interpretações subjetivas e pessoais emerjam diante do que se busca compreender. Pereira (2011) afirma que tal relação não pode ser forçada, ela é uma atitude desinteressada, uma abertura tanto para o objeto em si, mas, principalmente, para efeitos que ele tem em nós, nossas percepções e sentimentos. Tais experiências estéticas podem ocorrer com relação a qualquer objeto, seja ele arte, a paisagem ou outros seres vivos (PEREIRA, 2011), pois a experiência estética reside no potencial que estes objetos possuem de provocar diálogos que estimulem compreensões ampliadas sobre o sujeito e sobre o mundo (SOUZA; GALIAZZI, 2019).…”

“…Tendenciados pelo racionalismo somos movidos pelo interesse onde buscamos dominar (conceitual ou materialmente) as realidades que nos cercam e,nesse delírio de poder, impedimos nosso senso criativo de se desenvolver, entrar em jogo com um objeto ou acontecimento, de outro modo, representa conceder-se a possibilidade de, num único lance, configurar a experiência estética e ser configurado por ela (PEREIRA, 2011).…”