“Educar es gobernar” Explorando los inicios del managerialismo masculino en la academia chilena

Abstract

ResumenEn este artículo buscamos comprender y analizar la gestión de las universidades chilenas, considerando una mirada histórica y de género. Específicamente, proponemos explorar el nacimiento y la consolidación del managerialismo masculino en la academia chilena, ofreciendo una periodización de su trayectoria histórica durante el siglo xx y analizando su construcción en el período inicial, entre las décadas de los veinte y los cincuenta. Para ello, asumimos la concepción de los estudios organizacionales históricos de Maclean, Harvey y Clegg (2016), el concepto de masculinidad hegemónica ofrecido por Connell (1995) y la comprensión crítica del management de Alvesson y Willmott (1996) y Parker (2002). Nuestro análisis muestra cómo la figura del "ingeniero comercial" expresa varias de las implicancias de la articulación entre managerialismo y masculinidad hegemónica en la academia chilena de aquel entonces.Palabras clave: Academia / managerialismo masculino / estudios organizacionales históricos/ Chile. Abstract "Educating is governing": exploring the beginnings of male managerialism in the Chilean academiaThe article seeks to make sense and analyze Chilean universities considering an historical and gendered approach. Specifically, we propose to explore the birth and consolidation of male managerialism in the Chilean academy by offering a periodization of that historical trajectory during the s. xx and analyzing its construction in the initial period, from the twenties to the fifties. For this, we assume the conception of the historical organizational studies of Maclean, Harvey and Clegg (2016), the concept of hegemonic masculinity offered by Connell (1995) and the critical understanding of the management of Alvesson andWillmott (1996) andParker (2002). Our analysis shows how the figure of the 'commercial engineer' expresses several of the implications of the articulation between managerialism and hegemonic masculinity in the Chilean academy of that time.

Can We Co-Construct a Field of Management / Administration Engaged with the Majority?

“…In Chile, through Pinochet and the Chicago Boys, due to an exchange agreement between the Catholic University of Chile and the University of Chicago in 1956, militarized discourses and practices were created and transformed into academic theories to combat a 'dangerous' essentialization of communist eurocentrism in the American continent. A 'local' field of administration engaged with the majority -a field informed by Marxist, popular and decolonial theories-practices -was selectively decolonized starting with violent neoliberalization of the university in Chile (Mandiola & Varas, 2018) during the most critical period of the so-called Inter-American Cold War (Harmer, 2011). The market discourses visibilized an alleged market-centered democracy driven by the miracle of "market orientation" as social progress in a supposedly Latin American country without history, in the words of Henry Kissinger, and invisibilized the growth of violence, racism, censorship and social inequality.…”

“…The market discourses visibilized an alleged market-centered democracy driven by the miracle of "market orientation" as social progress in a supposedly Latin American country without history, in the words of Henry Kissinger, and invisibilized the growth of violence, racism, censorship and social inequality. The Chicago Boys led a "revolutionary project from within civil society" (Clark, 2017: 7) based on violent dynamics of appropriation-containment during Pinochet's dictatorship, which informed the selective "decolonization" of various fields such as economics, public administration and development administration, which emerged in Latin America, triggered by transmodern dependency theories partially engaged with the majority which became known worldwide in spite of severe attacks (Larrain, 1991) and by contested democratic decolonial socialism in the region (Mandiola & Varas, 2018). This grand material-discursive intervention in the Global South-East radicalized the invisibilization of governmental structures in the market visibilized by transmodern dependency theories (dos Santos, 1970).…”

Podemos Co-Construir um Campo de Gestão/Administração Engajado com a Maioria?

“…No Chile, por meio de Pinochet e dos Chicago Boys, a partir de um acordo de trocas assinado entre a Universidade Católica do Chile e a Universidade de Chicago em 1956, foram criados discursos e práticas militarizadas, transformadas em teorias acadêmicas para combater uma "perigosa" essencialização do eurocentrismo comunista no (e a partir do) sul do continente americano. Um campo de administração "pública" engajado com a maioria, informado por teorizações-práticas marxistas, populares e decoloniais, foi seletivamente decolonizado a partir da violenta neoliberalização da universidade no Chile (Mandiola & Varas, 2018), durante o período mais crítico da chamada Guerra Fria Inter-Americana que deslocou o eixo das tensões geopolíticas (Harmer, 2011). Os discursos de mercado livre visibilizaram uma pretensa democracia anti-estatismo e anticomunitarismo, impulsionada pelo milagre neoliberal da "orientação para o mercado" sem restrições, como progresso social em um país sulista do continente americano supostamente sem história, de acordo com as palavras de Henry Kissinger, e invisibilizaram o crescimento da violência, racismo, censura e desigualdade social contrária à vida da maioria no Sul e no Norte.…”

“…Os Chicago Boys lideraram então um "projeto revolucionário a partir da sociedade civil" (Clark, 2017, p. 7), baseado em dinâmicas violentas e de apropriação-contenção que informaram a decolonização seletiva de campos diversos, tais como economia, administração pública e administração do desenvolvimento. Esses campos interconectados emergiram na América Latina, impulsionados por teorizações transmodernas da dependência parcialmente engajadas com a maioria e informadas por dinâmicas elitistas de apropriação-contenção e visibilização-invisibilização, que ganharam o mundo a despeito de ataques profundos (Larrain, 1991), e por um contestado socialismo decolonial democrático na região (Mandiola & Varas, 2018).…”