Eine Sprach-Mauer in den Köpfen? Über aktuelle Spracheinstellungen in Ost und West

Abstract

Es gibt zwar schon seit dem Mauerfall einen populären Diskurs über die Verständigungsschwierigkeiten zwischen Ost-und Westdeutschen und über die sprachlichen Unterschiede auf beiden Seiten. Über die Meinungen und Einstellungen zu sprachlichen Fragen ist aber so gut wie nichts bekannt. In diesem Beitrag wird untersucht, wie (bzw. wie verschieden) die Deutschen in Ost und West über das Deutsche, über andere Sprachen, über Sprachgebrauch und Sprachpolitik denken. Dabei zeigt sich, dass statistisch gesehen die Gemeinsamkeiten deutlich größer sind als die Unterschiede. Materielle Grundlage für die Untersuchung ist eine repräsentative Meinungsumfrage, die die Forschungsgruppe Wahlen im Herbst 2008 für das Institut für Deutsche Sprache und die Universität Mannheim durchgeführt hat. The discourse about communication problems between East and West Germans and about linguistic differences between German in East and West has been popular since the fall of the Berlin Wall. But nearly nothing is known about opinions and attitudes regarding linguistic questions. This paper examines how (and how differently) Germans in East and West think about German and other languages, about language use and language politics. Our results indicate that, statistically, both East and West Germans have a lot more in common than there are differences. The data used for this study is drawn from a representative public opinion poll conducted by the Forschungsgruppe Wahlen (research group on elections) for the Institut für Deutsche Sprache and Mannheim University in autumn 2008. Dass es auf den verschiedensten Ebenen Unterschiede zwischen dem westlichen und dem östlichen Teil Deutschlands gibt, Unterschiede im Erleben, in den Biographien, in den Einstellungen, ist zunächst einmal eine triviale Feststellung. Hellmann betont zurecht: "Es gibt unterschiedliche Lebenserfahrungen in Ost und West, es gibt unterschiedliche Sozialisationen. Und dazu gehört selbstverständlich und nicht zuletzt der jeweils vertraute Sprachgebrauch." (Hellmann 2004, S. 19) Und prinzipiell steht zu erwarten, dass diese Unterschiede in der Sozialisation, die Unterschiede im gemeinsamen Erinnerungshorizont, in der kollektiven Perspektive auf die Welt von anderer Art sind als die regionalen Unterschiede, die man, bei der Wahl des entsprechenden Maßstabs, überall-auch innerhalb des Westens, auch innerhalb des Ostens-findet. Die Frage ist dann aber, von welcher Art diese Unterschiede sind, wie tief sie reichen, und ob sie überhaupt ein Problem darstellen müssen. Die Frage ist, ob die Kategorie der Ost-West-Unterschiede eine relevante Kategorie ist. Von den tatsächlichen wie von den vermeintlichen sprachlichen Differenzen zwischen Ost und West war hier bereits ausführlich die Rede. 2 In diesem Beitrag soll es darum gehen, wie die Deutschen in Ost und West auf die Sprache blicken, die sie teilen und die sie verbindet. Nicht der Sprachgebrauch, sondern die Einstellungen zur Sprache stehen hier im Vordergrund, die Meinungen und Haltungen, die die Sprachteilhaber zum Deutschen haben, au...

Polish-German preschoolers develop and use heritage Polish differently depending on whether they heard German from birth or not

“…This study is part of a larger project on early bilingualism involving SocL-German that examines HL-English as well, in a bid to investigate the potential of HL status differences on HL development. English is a high status language in German-speaking countries, whereas Polish is not (Plewnia and Rothe, 2011). The decision to focus on HL-Polish rather than other low status HL-languages in Germany such as HL-Russian or HL-Turkish (Plewnia and Rothe, 2011) was founded in the existence of several other studies on those HLs in Germany (see review above) and on the scarcity of studies there focusing on early HL-Polish development (see below).…”

“…English is a high status language in German-speaking countries, whereas Polish is not (Plewnia and Rothe, 2011). The decision to focus on HL-Polish rather than other low status HL-languages in Germany such as HL-Russian or HL-Turkish (Plewnia and Rothe, 2011) was founded in the existence of several other studies on those HLs in Germany (see review above) and on the scarcity of studies there focusing on early HL-Polish development (see below). Thus this study makes a substantive contribution as well, uncovering realities of language use and development within bilingual Polish-German preschoolers.…”

The Social Meaning of Contextualized Sibilant Alternations in Berlin German

“…Work on language stereotypes, attitudes ( Johnson et al, 1999 ; Niedzielski, 1999 ; Hay and Drager, 2010 ; Jannedy and Weirich, 2014 ), and person perception ( Scherer, 1972 ; Schirmer, 2019 ) has shown that it is possible to put speakers in mind-sets in which to perceive speech. We will exploit this finding for our study, too by making listeners believe that a voice they hear either belongs to a French speaker learning German or a German speaker of Turkish decent, both groups for which stereotypes exist in dominant German language ideology ( Plewnia and Rothe, 2009 ; Jannedy and Weirich, 2014 ; Jannedy et al, 2019 ). While German spoken with a French accent supposedly is the most favored foreign accent by Germans and generally evokes positive ratings ( Plewnia and Rothe, 2009 ), German spoken with features believed to be of multi-ethnic origin, i.e., Arabic or Turkish seems to polarize or evoke negative stereotypes ( Wiese, 2015 ).…”

“…We will exploit this finding for our study, too by making listeners believe that a voice they hear either belongs to a French speaker learning German or a German speaker of Turkish decent, both groups for which stereotypes exist in dominant German language ideology ( Plewnia and Rothe, 2009 ; Jannedy and Weirich, 2014 ; Jannedy et al, 2019 ). While German spoken with a French accent supposedly is the most favored foreign accent by Germans and generally evokes positive ratings ( Plewnia and Rothe, 2009 ), German spoken with features believed to be of multi-ethnic origin, i.e., Arabic or Turkish seems to polarize or evoke negative stereotypes ( Wiese, 2015 ). It is our assumption that neither the positive nor the negative associations with these two varieties of German are conscious so as to be deliberately mediated in public, and moreover, vary between individuals influenced by social factors such as age or personal background.…”

“…In contrast, most of the older population and more conservative views published in the press view this sociolect as polarizing, uneducated and negative, and it is shunned upon by mainstream speakers of Berlin German ( Heiser, 2014 ). However, a similar non-canonical like variant also exists in the foreign accented speech of French learners of German which is often seen as cute and endearing and used in TV-advertisements and which generally seems to evoke more positive associations ( Giles and Niedzielski, 1998 ; Plewnia and Rothe, 2009 ).…”