El cancionero judeo-español de Marruecos en el siglo XVIII ("Incipits" de los Ben-Çûr)

Abstract

En este número no había resúmenes ni palabras clave.

La Literatura oral sefardí: balance del pasado y perspectivas de futuro / Sephardic Oral Literature: Review of the Past and Future Perspectives

“…En muchos de ellos, para indicar la melodía o lahan con que debía cantarse un determinado piyut se escribía el incipit de otro canto, religioso o profano, que se entonaba con la misma melodía, y que se supone que el hazán o cantor sinagogal debía saberse de memoria. Muchas de esas indicaciones se refieren a cantos en lengua vernácula, entre ellos romances y canciones, lo que ha permitido establecer una nómina de canciones y romances tradicionales sefardíes mencionados en esas colecciones de piyutim, que muchas veces documentan variantes con respecto a las versiones cabales conocidas, o permiten establecer las fechas en las que esos cantos tradicionales estaban vigentes en la tradición sefardí (Avenary, 1960, Armistead y Silverman, 1973, Seroussi, 2009.…”

Judeo-Spanish Traditional Literature: Half a Century of Fieldwork and Scholarship

“…In 1963, I returned to Morocco to do further fieldwork. I also collected Sephardic ballads in Melilla (a Spanish outpost, plaza de soberanía, in North Africa) and also visited the Moroccan city of Fez, where I was able to purchase copies of eighteenth-century hymnals (piyyûtîm collections), by Yaakov and Moshe Ben-Zûr, which use Spanish ballad incipits (initial words of each ballad) to mark the tunes of various piyyûtîm, thus, possibly, indicating the currency of traditional romances at Fez in the eighteenth century (Armistead and Silverman 1973).…”