2020
DOI: 10.24215/18521606e099
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El “diálogo” como filosofía y como praxis: la circulación de ideas alternativas sobre el pasado reciente y su recepción en la agrupación Puentes para la Legalidad (2008-2018)

Abstract: Entre 2008 y 2018 asistimos a la gradual formación de espacios de ideas centrados en la noción de “diálogo” para intervenir en los conflictos por la memoria del pasado reciente. Estos espacios implicaron la participación de actores (gestores culturales, políticos, intelectuales y académicos) que pensaron y formularon a través de diferentes dispositivos (eventos, seminarios, libros, artículos) visiones alternativas de las políticas de DDHH impulsadas durante el kirchnerismo. En este artículo se abordará la prod… Show more

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“…315-338 que estuvieran «abiertas» a otros sectores de la sociedad (Vezzetti, 2009). Especialmente durante el gobierno de Cristina Fernández y con más fuerza luego del conflicto con las patronales agropecuarias (Goldentul y Saferstein, 2020;Montero, 2016) diversos actores comenzaron a rechazar las políticas oficiales con distintos argumentos. Principalmente, se sostenía que la narrativa que el gobierno articulaba respecto del terrorismo de Estado constituía una versión facciosa o parcial del pasado que pretendía imponerse como «memoria oficial».…”
Section: Cinthia Baléunclassified
“…315-338 que estuvieran «abiertas» a otros sectores de la sociedad (Vezzetti, 2009). Especialmente durante el gobierno de Cristina Fernández y con más fuerza luego del conflicto con las patronales agropecuarias (Goldentul y Saferstein, 2020;Montero, 2016) diversos actores comenzaron a rechazar las políticas oficiales con distintos argumentos. Principalmente, se sostenía que la narrativa que el gobierno articulaba respecto del terrorismo de Estado constituía una versión facciosa o parcial del pasado que pretendía imponerse como «memoria oficial».…”
Section: Cinthia Baléunclassified
“…Otras producciones se focalizaron en los diversos actores e iniciativas que, desde 2008, fueron confluyendo y ganando visibilidad en el campo de las disputas memoriales. Esta línea ha estudiado a las organizaciones de "memoria completa" (Campos, 2011;Salvi, 2012) y entre ellas, a los/as hijos/as de militares y policías condenados (Salvi, 2019;Goldentul, 2021), a las producciones culturales y académicas revisionistas y cuestionadoras al tratamiento del pasado dictatorial (Saferstein, 2017;Oberti y Pittaluga, 2016;Feld y Salvi, 2019) y a las experiencias "dialoguistas" promovidas por el Estado y por diversos emprendedores de memoria (Saferstein y Goldentul, 2017;Goldentul y Saferstein, 2020;Salvi, 2023). Por último, los trabajos que se han ocupado sistemáticamente de estudiar el ascenso de las "nuevas derechas" o "derecha neoliberal" en Argentina no han dado centralidad al análisis del lugar de las memorias de sus dirigentes y cuadros medios (Vommaro et al, 2015;Vommaro, 2017).…”
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