El estudio del espanol hablado culto: Historia de un proyecto

Corpus del Habla culta de la Ciudad de México: Preservación, sistematización y revitalización

“…El objetivo era, pues, contribuir a describir las hablas de Hispanoamérica, que habían sido caracterizadas, a lo más, como rústicas, arcaizantes e innovadoras (Lope Blanch 1967Blanch , 1993. El proyecto proporcionaría un estudio riguroso y completo del habla normal urbana de los principales centros de población iberoamericanos (Lope Blanch 1986). En la primera reunión de la Comisión del proyecto, en 1966, se decidió estudiar las hablas de las ciudades de México, Bogotá, Lima, Santiago de Chile, Buenos Aires, La Habana, Madrid y Montevideo.…”

“…Aunque algunos de estos objetivos no estén alineados con los propósitos socioculturales y educativos actuales, es importante valorar y revitalizar los materiales surgidos de este proyecto para utilizarlos con los propósitos de investigación en nuestra época. 3 Para conocer con más profundidad los detalles del proyecto del estudio del habla culta de las principales ciudades de Hispanoamérica, ver Lope Blanch (1986). 4 La idea del diseño del corpus preveía la misma cantidad de entrevistas para diálogo dirigido y diálogo libre, 40% para cada tipo.…”

Differential Object Marking in Romance

“…In these studies, DOM has been approached from various perspectives, such as language attitudes (Hoff/Díaz-Campos 2015), heritage languages (Montrul 2014), language change (Company Company 2002a; 2002b), and language variation. With regard to language variation, most studies are embedded in the Habla Culta project (see Lope Blanch 1986). This is the case with for Cuban Spanish, Domínguez et al (1998) and Balasch (2011) for Venezuelan Spanish, and Tippets (2010; for Buenos Aires, Madrid, and Mexico City Spanish.…”

Language Evolution Over the Lifespan: Experimental Approach to Lexical Richness in Spanish

“…Among the material, the corpus of recordings of higher education speakers from different cities of the Spanish-speaking territory stands out as pioneering and as a reference for many subsequent works. This collection of material is known as the PILEI project or "Proyecto para el estudio de la norma culta de las principales ciudades hispanohablantes", and succeeded in gathering materials from Barcelona, Bogotá, Buenos Aires, Caracas, La Habana, La Paz, Las Palmas, Lima, Madrid, Mexico, Miami, Montevideo, Panama, San José de Costa Rica, San Juan de Puerto Rico, Santiago de Chile and Seville (Lope Blanch, 1986). The material, gathered through interviews between the 1960s and 1980s, is the oldest available with potential for sociolinguistic study.…”