El olvido recobrado: sexualidad y políticas radicales en el Movimiento de Liberación Homosexual en Colombia

Abstract

¿Qué significaba “liberación” en el Movimiento de Liberación Homosexual colombiano surgido a finales de los setenta? Revisando el contenido de El Otro, una publicación homosexual de la época, se argumenta que allí se produjo un discurso sobre la sexualidad basado en políticas radicales de la misma. Allí, la relación entre sexualidad y liberación se entendió como revolución, pragmática, pedagogía y vínculo, a la manera de un discurso libertario y contracultural cuya continuidad se vio afectada por la preponderancia de la lógica de los derechos en los movimientos de gays y lesbianas de la década de los ochenta.

Los fantasmas del exterminio: el triángulo rosa del movimiento de disidencia sexual colombiano, 1985-1989

“…En este apartado se retomarán hipótesis ofrecidas por previas investigaciones que delimitan el propósito del uso del triángulo en dos direcciones en función del movimiento, una interna y otra externa. El tercer apartado se centrará en el análisis de la experiencia 2 Aparte de los textos de Caro sobre el MLHC (Caro, 2020a(Caro, , 2020b) los trabajos precedentes más cercanos al análisis histórico documental de este momento del movimiento de disidencia sexual son la monografía convertida en libro de Guillermo Correa que se centra en Medellín, solo hasta el inicio de la década de los ochenta (Correa, 2017) y un texto de José Serrano que se centra parcialmente en las dos publicaciones anteriores a De Ambiente (Serrano, 2012). colombiana a partir del estudio del CORG.…”

Las palabras son mapas : cartografía para explorar la espacialidad de experiencias lesbianas en Bogotá

“…En 1996nace Triángulo Negro (Salinas, 2010. Valga aclarar que este tipo de narrativas podrían traer como consecuencia la idea de que la participación política de las lesbianas en nuestro contexto tiene una historia más reciente que la de los hombres (Serrano 2012). Frente a esto, cabe señalar que las lesbianas han sido una presencia importante en la escena política y organizativa del movimiento feminista localmente, como ya lo vimos en el apartado anterior.…”