El proyecto de Constitución de Ecuador, ejemplo del nuevo constitucionalismo latinoamericano

Abstract

El autor analiza la apuesta del nuevo constitucionalismo latinoamericano, el cual incorpora el rescate del concepto de soberanía, la búsqueda de la utilidad a los pueblos, a partir del proyecto de Constitución de Ecuador de 2008. Éste es el último ejemplo de esta corriente. No en vano, su primer artículo califica al Estado como constitucional, fórmula propia con mayor construcción doctrinal que otras constituciones en el nuevo constitucionalismo latinoamericano, como el bolivarianismo venezolano o el Estado comunitario presente en el proyecto de Constitución de Bolivia.

El buen vivir y la inclusión: Una reflexión desde la legislación educativa ecuatoriana

“…Este hecho se presentó como un referente a nivel regional e internacional, lo cual obedece a una nueva forma de gobierno que inició con el mandato del presidente Rafael Correa, a partir del 15 de enero del año 2007. Dalmau (2009), la Constitución ecuatoriana del año 2008 respalda y evidencia el cambio que los países latinoamericanos reclaman tras una memoria triste, inequitativa y desalentadora. De ahí que, según SENPLADES (2014), "el Sur no puede continuar siendo cómplice de un modelo de vida que hoy ha fracasado en el norte.…”

¿Está resurgiendo el movimiento indígena? Respuestas desde Bolivia, Ecuador y Perú

“…La incorporación, no sin problemas, de estos planteamientos en las Constituciones de Ecuador (2008) y Bolivia (2009) llevaron a hablar de un nuevo constitucionalismo latinoamericano, marcado por la influencia indígena (Martínez Dalmau, 2009). Además, junto a estos logros a nivel país, la "emergencia" indígena obtuvo también notables avances en el ámbito internacional, como punto de llegada a década y media de importante presencia política (Bello, 2004;Bengoa, 2000).…”

The Observatory of Justice for Afrodescendants in Latin America (OJALA) as an initiative of engaged anthropology for the promotion and defense of human rights

“…Instead, the new Latin American constitutionalism seeks to contribute to the establishment of a stateof-affairs, which it describes, that has not come to existence yet but that is considered to be ideal, necessary, and beneficial. "What is not and has not been in existence yet, and that we consider urgent to reach: a truly democratic society" (Gaviria Díaz, 2015: 23; see also Noguera-Fernández and Criado de Diego, 2011;Martínez Dalmau, 2009). Mark Goodale (2017) identifies this utopian nature of Latin American multiculturalisms and "new constitutionalism" as an expression of a larger, global process that began taking shape at the end of the Cold War (the late 1980s).…”