El ser humano como portal de comunicación: La construcción del perfil en el teléfono móvil

Abstract

Introducción. La incorporación del teléfono móvil en la vida diaria del ser humano no sólo altera las dimensiones de tiempo y espacio, sino que también modifica su percepción y manera de relacionarse con el ecosistema. Metodología. A partir del concepto de intimidad tecnológica, que describe los niveles de interacción entre el hombre y la tecnología, empleado por Boyce y Hancock, se analiza el estado de arte y se propone una metodología que permita explorar cuestiones, cada vez más acuciantes, principalmente respecto a la delimitación de las esferas pública y privada así como de la interacción en el espacio común. Resultados y conclusiones. Siguiendo, en particular, las teorías de Castells, Heidegger, Meyrowitz y Habermas, se articulan un conjunto de categorías que permiten profundizar en los conceptos de espacialización, voluntariedad y perfil, identificados en esta primera etapa del proyecto como elementos clave para el análisis del ser humano como portal de comunicación

La convergencia narrativa en el periodismo móvil. Aproximación a la integración del contenido audiovisual en los productos nativos para iPad

“…En línea con algunas reflexiones recientes (Valentini, 2012;Fidalgo et al, 2013), la investigación del periodismo para tabletas encuentra en el análisis de la innovación en lenguajes, estilos y narrativas uno de sus ámbitos más fecundos, dado el potencial de este formato para potenciar una cultura más visual, participativa, hipertextual y multimediática. De hecho, conviene emplear las potencialidades de la tableta con propósitos claramente definidos, partiendo de experiencias previas similares, como las vividas por las primeras ediciones de medios online.…”

Periodismo en el Smartphone: monetización de aplicaciones para medios de comunicación

“…Una puerta de entrada universal que no segmenta consumidores, pues cualquiera puede acceder a la web en movilidad. En el ecosistema móvil, el conocimiento tiende a redefinirse como información y el proceso de aprendizaje se materializa en un ciclo, en el que la información correcta se entrega a la persona adecuada en el más breve intervalo de tiempo posible (Pérez, 2012;Fidalgo, Serrano-Tellería, Carvalheiro, Canavilhas & Correia, 2013).…”

Nomadism and intermittent ubiquity in ‘off the grid’ Shuar people

“…Such spaces are also considered 'home' in a broad sense. Thus, private conversations end up in public spaces (Fidalgo et al, 2013), thereby blurring the classical public-private dichotomy. Fortunati (2002) points out that with the mobile phone we occupy public space, while changing its meaning.…”

“…This applies both to the device itself and its use. Cell phones and the linking of phones and user identities -along the lines of Foucault's technologies of the self, Haraway's cyborg or McLuhan's corporeal media as a prosthetic extension-have sparked an unprecedented revival of the history of technology (Lasén, 2006(Lasén, , 2009Fidalgo et al, 2013;Castells et al, 2006, Aguado, Feijoo & Martínez, 2013Pertierra, 2005;Fortunati, 2003Fortunati, , 2005Stald, 2009). Does the Shuar use of cell phones point to a shared nomad identity?…”