El subsistema de universidades interculturales en México. Entre la política social y la política educativa

Abstract

El trabajo propone una línea de discusión según la cual las universidades interculturales se habrían generado en un espacio de convergencia entre tres componentes: por un lado, las metas de la política social (abocada al combate a la pobreza); por otro, una política de educación superior orientada a la expansión de la matrícula y a la formación de capital humano; y finalmente, la agenda de interculturalidad promovida en los últimos años por el movimiento indígena nacional e internacional. Este campo de convergencia sugiere que en sus inicios este subsistema de universidades estuvo lejos de constituir un mero componente de las políticas de educación superior. Tampoco fue el resultado de una apertura gubernamental para avanzar hacia una compleja reconfiguración del viejo Estado-nación en aras de un Estado pluricultural. Antes bien, se planteó como un instrumento de la política social de los gobiernos federales en tanto mecanismo con el que se pretendía generar oportunidades de educación para los jóvenes de pueblos originarios y una reducción de los índices de marginación entre dichos pueblos, lo que supone una instrumentalización o reducción en detrimento de las demandas contenidas en la agenda de interculturalidad.

Huellas y atajos de la educación intercultural en México, una mirada socioeducativa

“…(Mateos y Dietz, 2016, párr.3) En la actualidad, en el país hay 11 universidades interculturales, diversas y heterogéneas, distribuidas en once estados del país con sus propios logros, necesidades y potencialidades. Según Tapia (2016), adicional a estas universidades vinculadas con la CGEIB del gobierno federal: …se debe agregar un conjunto de iniciativas de educación intercultural locales, promovidas por actores no gubernamentales, creadas al margen de la CGEIB y de los respectivos gobiernos estatales, aunque algunas han solicitado el reconocimiento oficial de sus estudios y otras son proyectos con dificultades para continuar en operación. Entre otras se pueden mencionar:…”

La interculturalidad en las universidades públicas de Latinoamérica y El Caribe

“…Las diferentes competencias, entre ellas, la interculturalidad como la estancia en el extranjero, invita al educando a vivir en contacto con otra cultura. El cual exige a desarrollar estrategias de adaptación y cambios para un ajuste sociocultural (Tapia, 2016). No hay transparencia con relación a proyectos o programas IU.…”

De cómo la interculturalidad subsume o reconvierte el debate posindigenista mexicano

“…Junto a las deficiencias, que son múltiples, además de recurrentes, podríamos también valorar el esfuerzo conjunto de las poblaciones y las entidades federativas que han acompañado la labor de la Coordinación General de Educación Intercultural y Bilingüe [cgbeib] de la Secretaría de Educación Pública de México. La cgeib ha sido la entidad que ha coordinado y liderado el proyecto de formalización del modelo universitario de educación superior intercultural, en funcionamiento desde el año 2006 (Casillas y Santini, 2006;Dietz y Mateos, 2019;Erdösová, 2011;Mato, 2018;Tapia, 2016). Cabe aclarar que este no ha sido un proyecto exclusivo para atender población indígena.…”