Em busca dos indicadores biossociais da hipogamia

Abstract

ResumoO artigo teoriza em uma perspectiva biossocial sobre os indicadores biossociais da hipogamia, ou seja, sobre parâmetros biossociais que explicam a situação social das mulheres que contraem matrimônio com indivíduos situados posicionalmente abaixo delas. Para isto: (1) defende que o diálogo entre a sociologia e abordagens biossociais como a Psicologia Evolucionista pode contribuir para pensarmos uma teoria biossocial da hipogamia; (2) apresenta uma possível explicação do por que da negligência da literatura sociológica para com o fenômeno da hipogamia; (3) sugere que o fenômeno do crescimento do número de mulheres chefes de família pode ser um bom ponto de partida para estudarmos o fenômeno da hipogamia; (4) apresenta alguns referenciais teóricos como ponto de partida para explicarmos a hipogamia e determinar seus indicadores biossociais.Palavras-Chave: hipogamia; casamento; estratificação social; Psicologia Evolucionista. AbstractThe search for biosocial indicators of hipogamy. The article theorizes a biosocial perspective about the biosocial indicators of the hipogamy what means about biosocial parameters that explain the social situation of the women which get married with individuals in a social class below them. So: (1) It defends that the dialogue betwen the sociology and the biosocial approachs like Evolutionary Psychology can contributes for thinking a biosocial theory of hipogamy; (2) It present a possible explanation for the reason of the negligence of the sociological literature on hipergamy phenomenon; (3) it suggest that the phenomenon of the growth of the women householder headship can be a good point for starting to study the hipogamy phenomenon; (4) It present some theoric references as the beggining of an explanation of the hipogamy and to establish their biosocial indicators.Keywords: hipogamy; marriage; social stratification; Evolutionary Psychology. N a novela Duas Caras escrita por Aguinaldo Silva em 2007, o par romântico principal era formado por Evilásio, um jovem negro, morador de uma favela e por Júlia, uma jovem branca, rica, filha de um bem-sucedido advogado. Em um país em que os indivíduos embranquecem quanto mais sobem na escada da estratificação social, a história desse amor tão cercado de obstáculos não deixa de ser interessante do ponto de vista sociológico. E o interesse reside, fundamentalmente, no fato de que para a literatura sociológica sobre a escolha de parceiros, a situação social de Evilásio e Júlia inverte o que é estatisticamente mais esperado em termos do status socioeconômico dos sexos e mobilidade social. Pensando em termos de tendências e de perfis, a literatura sociológica indica que as mulheres tendem a se casar com indivíduos com mesma posição (homogamia) ou posição social superior a sua (women marry up), o que chamamos de hipergamia, enquanto os homens tendem a se casar com mulheres de mesma posição social (homogamia) ou posição social inferior a sua (men marry down). O caso de Júlia e Evilásio contraria, portanto, as tendências de mobilidade social para ho...

Casamento por troca de status de professoras do Ensino Médio e Fundamental de Nobres - MT

“…A escolha do parceiro(a) de casamento tem repercussões para o estudo sociológico da estratificação social e para as teorias da mobilidade social, pois diferenças ou igualdades na posição socioeconômica dos esposos tendem a ter consequências sociais importantes na dinâmica social da família e podem ter implicações no que se refere à posição socioeconômica futura de seus membros (Goode, 1970;Van Den Berghe, 1990;Lacerda, 2010), como será visto mais adiante. O que Fernanda Pinho observou em Nobres tem sido estudado pela sociologia e parece uma situação cada vez mais comum nas famílias brasileiras (Lacerda, 2010). Nobres é uma cidade interiorana que não tem o perfil socioeconômico do agronegócio conforme algumas das cidades vizinhas.…”

“…A escolha de cônjuges no casamento contemporâneo é um processo de tomada de decisão dos indivíduos em que, teoricamente, eles teriam maiores e melhores benefícios do que se fossem solteiros. Segundo a literatura econômica, sociológica e psicológica (Becker, 1973;Kalmijn, 1994Kalmijn, , 1998Esteve, García-Román e Permanyer, 2012, Esteve et al, 2016Buss et al, 2001;Pines, 1998;Lacerda, 2010; Schwartz, Zeng e Xie, 2016), a dinâmica social do casamento deve ser vista a partir de sua relação com o processo de mobilidade social, ou seja, envolve competições para a seleção e obtenção de parceiros, situação social caraterizada pelo termo "mercado de casamentos". Merton (1941) e Davis (1941), que defendem que as diferenças em termos de atributos sociais entre os cônjuges podem ser explicadas pela troca de status, ou seja, a sensação de que os indivíduos compensam a falta de recursos econômicos oferecendo outras características desejáveis a parceiros em potencial.…”

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“…A escolha do parceiro(a) de casamento tem repercussões para o estudo sociológico da estratificação social e para as teorias da mobilidade social, pois diferenças ou igualdades na posição socioeconômica dos esposos tendem a ter consequências sociais importantes na dinâmica social da família e podem ter implicações no que se refere à posição socioeconômica futura de seus membros (Goode, 1970;Van Den Berghe, 1990;Lacerda, 2010) A escolha de cônjuges no casamento contemporâneo é um processo de tomada de decisão dos indivíduos em que, teoricamente, eles teriam maiores e melhores benefícios do que se fossem solteiros. Segundo a literatura econômica, sociológica e psicológica (Becker, 1973;Kalmijn, 1994Kalmijn, , 1998Esteve, García-Román e Permanyer, 2012, Esteve et al, 2016Buss et al, 2001;Pines, 1998;Lacerda, 2010;Schwartz, Zeng e Xie, 2016), a dinâmica social do casamento deve ser vista a partir de sua relação com o processo de mobilidade social, ou seja, envolve competições para a seleção e obtenção de parceiros, situação social caraterizada pelo termo "mercado de casamentos".…”

“…Embora ainda não investigado, parece haver relação entre o aumento da participação das mulheres no mercado de trabalho, o crescimento do número de mulheres que são chefes de família e o aumento do número de casamentos como os da mãe e tias de Fernanda Pinho, apesar de Cavenaghi (2018), com base nos dados apresentados no recenseamento do ano de 2010 realizado pelo IBGE, ter afirmado que, no Brasil, principalmente entre grupos mais jovens, a igualdade socioeconômica entre os esposos e a condição mais elevada dos maridos seriam os arranjos mais usuais e frequentes das famílias nacionais. (Lacerda, 2010).…”

“…, como será visto mais adiante. O que Fernanda Pinho observou em Nobres tem sido estudado pela sociologia e parece uma situação cada vez mais comum nas famílias brasileiras(Lacerda, 2010). Nobres é uma cidade interiorana que não tem o perfil socioeconômico do agronegócio conforme algumas das cidades vizinhas.…”