Émigration et immigration : les Haïtiens au Québec

Abstract

La communauté haïtienne compte maintenant près de 30 000 membres au Québec. Cette communauté n'est pas homogène et les clivages qui la traversent renvoient tant à la diversité des origines sociales de ses membres qu'aux conditions concrètes dans lesquelles ceux-ci, à différentes périodes, eurent à s'insérer dans la société québécoise. Dans un premier temps nous situons cette immigration dans la hiérarchie des réseaux migratoires en provenance d'Haïti. Nous abordons ensuite le rôle de cette immigration dans les sociétés capitalistes avancées et particulièrement au Québec. Nous présentons finalement quelques données préliminaires, vues sous l'angle des statistiques officielles d'immigration, sur les grandes caractéristiques socio-démographiques de ce courant migratoire.The Haitian community in Quebec now numbers nearly 30,000 members. It is not a homogeneous community and the splits within it are due as much to the diversity in social origins of its members as to the concrete conditions which' they experienced in integrating into Quebec society at different times. The authors first situate immigration to Quebec within the hierarchy of migratory networks from Haiti, and then deal with the role of this immigration within advanced capitalist societies, and particularly in Quebec. Finally, preliminary data on the major socio-demographic characteristics of this wave of migration, as seen from the point of view of official immigration statistics, are presented.La comunidad haitiana cuenta actualmente con cerca de 30 000 miembros en Quebec. Esta comunidad no es homogénea y las divisiones existentes tienen su origen tanto en la diversidad de orígenes sociales de sus miembros, como en las condiciones concretas en las cuales estos, en diferentes períodos, tuvieron que insertarse en la sociedad quebequence. En un primer tiempo, situamos esta inmigración en la jerarquía de corrientes migratorias provenientes de Haití. En seguida, abordamos el rol de esta inmigración en las sociedades capitalistas avanzadas y particularmente en Quebec. Finalmente, presentamos algunos datos preliminares, vistos bajo el ángulo de las estadísticas oficiales de inmigración, de las grandes características socio-demográficas de esta corriente migratoria

Paysage de la migration en Haïti

“…L'oppression politique a incité de plus en plus de travailleurs haïtiens à émigrer au Canada, où la plupart ont trouvé un emploi d'enseignant dans le secondaire (Jadotte, 1977). On dénombrait ainsi 19 316 Haïtiens au Canada en 1963, et 53 587 en 1967(Labelle, Larose et Piché, 1983. Le vote de la Loi 63 (Loi pour promouvoir la langue française au québec) en 1969, et de la Loi 22, en 1974, qui a fait du français la langue officielle dans l'administration publique canadienne a encore plus facilité l'émigration haïtienne au Canada (Fontaine, 1995).…”

La mise en images de soi des jeunes montréalaises d’origine haïtienne

“…En d'autres termes, ces pratiques graphiques de soi constituent-elles des « techniques de soi » 3 , et si oui, sont-elles des alternatives à « une violence envers le sujet de la représentation » (Saïd 2014 : 13) (Dejean 1978 ;Pégram 2005 ;Icart 2006) et se poursuit jusqu'à aujourd'hui (avec notamment le parrainage humanitaire à la suite du séisme de 2010). Ce processus se caractérise historiquement par sa bipolarité : il constitue un phénomène d'exode de la classe moyenne haïtienne éduquée tout en fournissant une main-d'oeuvre pour les secteurs à emplois précaires et moins qualifiés de l'économie québécoise (Labelle et al 1983). Les premiers immigrants haïtiens (médecins, infirmières, enseignants, cadres administratifs et techniques), en grande partie des femmes francophones détentrices d'une formation post-secondaire, sûrement d'origine urbaine 4 , fuient un régime répressif et une crise économique spectaculaire.…”

La nouvelle double journée de travail des femmes immigrantes au Québec

“…Pour ce qui est du Québec, les femmes ont représenté 49 % de la moyenne annuelle d'immigration pour la période 1968-1980, mais forment la majorité des personnes arrivant de la Caraïbe (Labelle, Larose, Piché, 1983 …”