Environnement, éthique et politique : les limites d’une démocratie inaboutie et leurs conséquences néfastes sur la protection de la nature

Questões sociocientíficas: fundamentos, propostas de ensino e perspectivas para ações sociopolíticas

“…Assim, a partir de uma reflexão crítica sobre a dimensão moral dos problemas socioambientais, será possível entender que problemas socioambientais não serão resolvidos sem que haja uma necessária mudança de concepção e de hábitos dos próprios agentes sociais, informados e conscientes da responsabilidade de suas ações na sociedade. GRÜN, 2012;JAMIESON, 2010) Diante dos -graves e cada vez menos controlados -problemas socioambientais atuais (BENCZE; CARTER; KRSTOVIC, 2014;BERGANDI, 2013BERGANDI, , 2014WWF, 2014), ressaltamos a necessidade da formação de cidadãos críticos capazes de mobilizar conteúdos científicos no seu cotidiano, a fim de, num primeiro momento, contribuir para compreender criticamente as situações sociais e ambientais complexas que os envolvem; e, num segundo momento, a partir de uma preparação crítica, construir, coletivamente, ações sociopolíticas que contribuam para a solução destes problemas -mais à frente, esta ideia será melhor explicada com base na proposta de currículo em quatro níveis ou estágios de sofisticação, por .…”

“…Isto indica que, enquanto a humanidade não entender que a principal fonte dos problemas ambientais é de natureza ética, acreditaremos no erro de que a ciência e a tecnologia poderão dar conta de solucionar todos os problemas ambientais, sem que sejam necessárias mudanças profundas de concepção, valores, normas e de hábitos (GRÜN, 2012), além de mudanças estruturais nas bases econômicas e de organização política de nossas sociedades. (BERGANDI, 2013(BERGANDI, , 2014 Nos debates de ética ambiental, no entanto, não existe uma concordância óbvia na escolha ou na aprovação de uma teoria, devido ao grande número de valores ou perspectivas que se opõem entre si; como fica claro, por exemplo, nos dilemas entre uma teoria individualista e uma teoria holista: a consideração moral de totalidades ecológicas, por vezes, implica a negligência ou desconsideração de indivíduos (como em práticas de manejo baseadas em caça); porém, por outro lado, a consideração moral de indivíduos, se por um lado positiva, pode não implicar por si só a proteção das totalidades ecológicas. (NUNES-NETO, 2015) Ou ainda, outro exemplo, como na oposição entre valor intrínseco e valor instrumental da natureza, tal como eloquentemente expõe Patrick Blandin (2013, p. 93): "nós desejamos preservar a biosfera porque nós valorizamos a vida por si mesma ou por que a continuação dos processos ecológicos na Terra é necessária para a continuação da existência da nossa própria espécie?…”

Poluição hídrica: uma questão sociocientífica para abordar ética ambiental no ensino fundamental de ciências

“…Isto indica que, enquanto a humanidade não entender que a principal fonte dos problemas ambientais é de natureza ética, acreditaremos no erro de que a ciência e a tecnologia poderão dar conta de solucionar todos os problemas ambientais, sem que sejam necessárias mudanças profundas de concepção, valores, normas e de hábitos (GRÜN, 2012), além de mudanças estruturais nas bases econômicas e de organização política de nossas sociedades. (BERGANDI, 2013(BERGANDI, , 2014 Nos debates de ética ambiental, no entanto, não existe uma concordância óbvia na escolha ou na aprovação de uma teoria, devido ao grande número de valores ou perspectivas que se opõem entre si; como fica claro, por exemplo, nos dilemas entre uma teoria individualista e uma teoria holista: a consideração moral de totalidades ecológicas, por vezes, implica a negligência ou desconsideração de indivíduos (como em práticas de manejo baseadas em caça); porém, por outro lado, a consideração moral de indivíduos, se por um lado positiva, pode não implicar por si só a proteção das totalidades ecológicas. (NUNES-NETO, 2015) Ou ainda, outro exemplo, como na oposição entre valor intrínseco e valor instrumental da natureza, tal como eloquentemente expõe Patrick Blandin (2013, p. 93): "nós desejamos preservar a biosfera porque nós valorizamos a vida por si mesma ou por que a continuação dos processos ecológicos na Terra é necessária para a continuação da existência da nossa própria espécie?…”

“…Assim, a partir de uma reflexão crítica sobre a dimensão moral dos problemas socioambientais, será possível entender que problemas socioambientais não serão resolvidos sem que haja uma necessária mudança de concepção e de hábitos dos próprios agentes sociais, informados e conscientes da responsabilidade de suas ações na sociedade. (HEMPEL, 2014;GRÜN, 2012;JAMIESON, 2010) Diante dos -graves e cada vez menos controlados -problemas socioambientais atuais (BENCZE; CARTER; KRSTOVIC, 2014;BERGANDI, 2013BERGANDI, , 2014WWF, 2014), ressaltamos a necessidade da formação de cidadãos críticos capazes de mobilizar conteúdos científicos no seu cotidiano, a fim de, num primeiro momento, contribuir para compreender criticamente as situações sociais e ambientais complexas que os envolvem; e, num segundo momento, a partir de uma preparação crítica, construir, coletivamente, ações sociopolíticas que contribuam para a solução destes problemas -mais à frente, esta ideia será melhor explicada com base na proposta de currículo em quatro níveis ou estágios de sofisticação, por Hodson (2004).…”

The Environmental Crisis as a Good Case for an Intellectual and Practical Integration Between Philosophy and Science

“…The serious internal (logical, but also practical) contradictions in the ideology of sustainable development will probably, as Bergandi notices,undermine it,determining ''its fiasco'' (p. 154). For a more recent analysis of the topic, see Bergandi (2014).…”