Epistemologi, Ontologi Dan Aksiologi Hukum Islam

Abstract

Hukum Islam adalah hukum Tuhan yang taken from granted, ia tidak pernah mengalami perubahan sejak diturunkan hingga akhir kehidupan. Sebagai hukum yang universal ia memiliki karakteristik yang senantiasa bisa dilaksanakan kapan saja, di mana saja dan oleh siapa saja. Universalitas hukum Islam didukung oleh seperangkat mashadir al-ahkam yaitu al-Qur’an dan Assunah yang turun dari Allah ta’ala melalui rasulNya. Selain itu ada pula adilah al-ahkam yang dirumuskan oleh para cendekiawan Islam. Hukum Islam yang secara global terdapat di dalam al-Qur’an di jelaskan oleh al-Sunnah yang dikembangkan oleh para juris Islam. Hasilnya adalah hukum Islam yang senantiasa up to date hingga akhir zaman. Pendekatan filsafati untuk mengkaji hukum Islam telah menghasilkan bagaimana ia merupakan metode dalam memperoleh ilmu pengetahuan melalui epistemology. Pada tataran keberadaannya ia menjadi satu disiplin ilmu yang telah kokoh berdiri di atas basis keilmuan berdasarkan wahyu, sehingga secara ontology ilmu hukum Islam menjadi hal unik dalam studi hukum. Aksiologi hukum Islam tercermin dari aplikasi dan implementasi yang konsisten dilakukan umat Islam sebagai hasil dari pemikiran tokohtokohnya.
 Kata Kunci: Epistemologi, Ontologi, Aksiologi, Hukum Islam

Prophet Muhammad (PBUH) Cartoon Controversy in Late 2005: Conflict of Perspectives on Ethical and Moral Values

“…Another definition of ethics by Abdullah (1997), states that ethics is a philosophy of value theory that reflects human treatment described by norms that exist in a society. In Islam, the value of science and thought is the most important element that determines human actions and behaviour.…”

The Death Penalty in Extraordinary Crimes: A Study on Killing Deception (Qatl al-Ghīlah)

“…(Zain & Zayyadi, 2023) Through this reasoning, reality is obtained through its three frameworks: ontology, epistemology, and axiology (Engle, 2008). In another explanation, Islamic legal philosophy is equated with uṣūl al-fiqh (Mulyana, 2019) and maqāṣid al-syarī'ah (Maulidi, 2019).…”

Filosofi Kemaslahatan Dalam Aksiologi Hukum Islam (Telaah Kitab Maqashid Syariah)

“…Namun meski demikian, perlu dikaji kembali pemahaman maqashid syariah sebagai landasan agar penggunaan maslahah mursalah yang ketat tidak terjebak kepada hal-hal yang subjektif dan kepentingan nafsu (Yakin, 2015). Selanjutnya, kajian ontologi, epistomologi dan aksiologi hukum Islam (Mulyana, 2019), rekonstuksi pemikiran filsafat hukum Islam (Fateh, 2013) atau kajian yang mengaitkan dengan satu kajian khusus seperti kajian filsafat hukum Islam pada objek khilafah (Asmawi, 2018). Namun demikian, belum ditemui, kajian yang secara khusus mengemukakan filosofi kemaslahatan dalam aksiologi (kajian nilai) hukum Islam yang dikaji dari berbagai aspek mashlahat yang terdapat dalam kajian kitab maqashid Syariah.…”