Ergón Y Areté en La Filosofía Política De Aristóteles

Borisonik, Hernán

doi:10.7443/problemata.v2i2.10817

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“…En cada una de esas condiciones miserables el héroe fue a la vez, gracias a ellas, el más peligroso de los hombres. A lo largo del poema se dice de Aquiles que era "destructor de filas armadas" (IV 6), pero Odiseo es reconocido y se 28 Sobre el estatuto del dinero en el mundo clásico, Borisonik (2013).…”

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Anónimos, oligarcas, poetas y suplicantes en la República de Platón

Ottonello

2024

Rev. Filos.

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La expulsión de los poetas fuera de la ciudad ideal, política elaborada en la República de Platón, es uno de los episodios más comentados en la historia de la filosofía, de modo que no parece haber lugar a novedades sobre el tema. No obstante, en este artículo me dedicaré a un aspecto que parece desatendido por los comentaristas del texto: hay una relación íntima entre la poesía y la oligarquía, entre los imitadores y el régimen de gobierno que ocupa el centro de la escala que va de los mejores a los peores. Entre los poetas caracterizados por Platón y los oligarcas, propondré, la diferencia es únicamente de grado, no de naturaleza, en el mismo sentido en que el filósofo establece la diferencia entre un amo y un rey, ambos por igual gobernantes. A tal fin me detendré en el tratamiento de las figuras del suplicante, el imitador, el oligarca y Odiseo (como personaje que las sintetiza), para atender a los aspectos comunes que hacen posible su reunión. Esto nos llevará a algunas conclusiones sobre el conflicto entre Platón y el anonimato.

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