Error 404: Theban Epic Not Found

Ebbott, Mary

doi:10.1515/tcs.2010.013

Cited by 5 publications

(2 citation statements)

References 0 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…The name Ὑποθῆβαι is explained as a reference to the lower city; it is assumed that the Iliad is alluding here to the destruction of Thebes by the Epigoni before the Trojan War (referenced explicitly in Diomedes' genealogy,. Ebbott (2010) argues that all the references to Thebes and Tydeus in the Iliad are intertextual references to the "Thebaid" tradition (if not the actual Thebaid), and therefore give a rather more substantial presence to Thebes than generally recognised. 135 Larson (2007), 32.…”

Section: B the Boeotians In The Iliadmentioning

confidence: 99%

The Dancing Floor of War: A study of Theban imperialism within Boeotia, ca. 525-386BCE

Wilson¹

View full text Add to dashboard Cite

<p>This thesis is a reexamination of Thebes’ relationship with the neighbouring Greek poleis (city states) of Boeotia in early Greek history, including but not limited to the so-called Boeotian League or Confederation. Although it is generally acknowledged that Thebes was the dominant city of Boeotia in the Archaic and Classical Periods, scholarly opinion has varied on how to classify Thebes’ dominance. At some point in the period considered here, the Boeotian states gathered themselves together into a regional collective, a confederation. The features of this union (in which Thebes was the leading participant) obscure Thebes’ ambitions to subjugate other Boeotian states. I argue here that it is appropriate to define Thebes’ relationship with Boeotia as imperialist. I begin with a methodological consideration of the application of imperialism to ancient Greek history. The thesis considers in the first chapters three stages of development in Theban imperialism: firstly an early period (ca. 525) in which Thebes encouraged nascent Boeotian ethnic identity, promoting its own position as the natural leader of Boeotia. Secondly, a period (ca. 525–447) in which a military alliance of Boeotian states developed under the leadership of Thebes. Thirdly, a period which was the earliest true form of the Boeotian Confederation, contrary to scholarship which pushes the date of the Boeotian collective government back to the sixth century. I argue that the Boeotian federal constitution of 447–386 gave Thebes sufficient control of Boeotia to be classified as an imperialist structure. A final chapter independently considers the evidence of Boeotian coinage, which has often been used problematically to inform historical analysis of Boeotian relations. I argue that on cultural and economic grounds alone the numismatic evidence suggests that Thebes’ dominance in Boeotia extended to monetary influence.</p>

show abstract

Section: B the Boeotians In The Iliadmentioning

confidence: 99%

The Dancing Floor of War: A study of Theban imperialism within Boeotia, ca. 525-386BCE

Wilson¹

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…Επιπλέον, για το ότι έχουν σχολιαστεί κάποια επεισόδια, κυρίως της Ιλιάδας, που ανήκουν στη θηβαϊκή παράδοση, αλλά αποσπασματικά και χωρίς να αποδίδεται προτεραιότητα στη θηβαϊκή παράδοση, βλ. Ebbott (2010). Ο Burkert [(1981) 30] μάλιστα παρατηρεί ότι οι Αλεξανδρινοί γραμματικοί δεν είχαν δείξει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τη θηβαϊκή παράδοση.…”

unclassified

Θηβαϊκές Επιρροές Στην Ιλιάδα Και Την Οδύσσεια

Alexandraki¹,

Αλεξανδράκη²

View full text Add to dashboard Cite

Η διδακτορική μου διατριβή εξετάζει τις επιδράσεις της θηβαϊκής παράδοσης στα ομηρικά έπη. Συγκεκριμένα, τα μοτίβα αναφορικά με τη θηβαϊκή παράδοση αντλούνται από έπη της αρχαϊκής εποχής, αλλά και από μεταγενέστερους συγγραφείς. Οι επιδράσεις ωστόσο της θηβαϊκής παράδοσης δεν σχετίζονται απαραίτητα ή αποκλειστικά με συγκεκριμένα έπη, αλλά πιθανόν και με ευρύτερες μυθολογικές παραδόσεις για την πόλη της Θήβας, που δημιουργήθηκαν και αναπτύχθηκαν παράλληλα με ή και νωρίτερα από την τρωική παράδοση. Επιπρόσθετα, οι προαναφερθείσες παραδόσεις, η τρωική και η θηβαϊκή, αποτελούν -δεδομένης της εμβέλειάς τους- τους δύο βασικούς πυλώνες επί των οποίων ερείδεται το αρχαϊκό έπος. Συνεπώς, αφού πρόκειται για δύο παραδόσεις που διαμορφώνονται και αναπτύσσονται παράλληλα και, στο πλαίσιο του αγωνιστικού αρχαϊκού πνεύματος, ανταγωνιστικά, είναι αναμενόμενο να εντοπίζονται ευδιάκριτες ή λανθάνουσες επιδράσεις της θηβαϊκής παράδοσης και στην Ιλιάδα και την Οδύσσεια. Αυτό που ενδιαφέρει την παρούσα διατριβή είναι η καταλογογράφηση των θηβαϊκών μοτίβων στην Ιλιάδα και την Οδύσσεια και ο μηχανισμός αφομοίωσης και τροποποίησής τους στα ομηρικά έπη. Στα ομηρικά έπη αξιοποιούνται μοτίβα που δεν συνάδουν με τα τυπικά και ιδεολογικά συμφραζόμενά τους και ως εκ τούτου προκαλούνται ανακολουθίες κατά τη μεταφορά τους από τη θηβαϊκή παράδοση. Παράλληλα, κατά την ένταξη των μοτίβων αυτών στα ομηρικά έπη, αποβάλλεται συχνά ο τραγικός χαρακτήρας τους, ενώ δεν ολοκληρώνονται αναφορικά με όλες τις πτυχές τους. Στο πλαίσιο της διαδακτορικής μου διατριβής, επιδιώχτηκε να αποδειχτεί ότι τα μοτίβα αυτά επιχωριάζουν στη θηβαϊκή παράδοση, καιθώς εκεί αποτελούν αναπόσπαστα στοιχεία της πλοκής και της προώθησης του μύθου, έχουν λειτουργική αξία και ολοκληρώνονται ως προς τις πτυχές τους, έτσι ώστε να προκαλείται τραγικότητα ή αποτροπιασμός στα επεισόδια όπου ενυπάρχουν. Διερευνήθηκε λοιπόν ο τρόπος με τον οποίο αξιοποιούνται τα εν λόγω μοτίβα στην Ιλιάδα και την Οδύσσεια, τα οποία –εντασσόμενα στα διαφορετικά ομηρικά συμφραζόμενα- μεταλλάσσονται, ώστε να αποδώσουν ένα διαφορετικό ή καινούργιο νόημα. Με τη διαδικασία αυτή αναβαπτίζονται ενταγμένα σε νέα συμφραζόμενα. Στο παραπάνω πλαίσιο, οι επιδράσεις της θηβαϊκής παράδοσης στην Ιλιάδα εντοπίζονται σε ζητήματα αναφορικά: α. με τον οίκο / το γένος, καθώς και β. με την πολεμική προετοιμασία και με συγκεκριμένες πολεμικές πρακτικές. Τα μοτίβα που σχετίζονται με τα παραπάνω θέματα, ενώ επιχωριάζουν στη θηβαϊκή παράδοση, κατά την ενσωμάτωσή τους στην Ιλιάδα παρουσιάζουν ανακολουθίες, αντίκεινται σε πρακτικές της Ιλιάδας, στερούνται της τραγικότητάς τους και δεν οδηγούνται στις ακραίες συνέπειές τους. Για παράδειγμα, η μονομαχία ανάμεσα στον Πολυνείκη και τον Ετεοκλή όντως κρίνει την έκβαση του πολέμου στη Θήβα και μάλιστα προσδίδει τραγικότητα στον θηβαϊκό μύθο, λόγω του αλληλοσκοτωμού των αδερφών• αντίθετα, στην Ιλιάδα η μονομαχία των δύο υπαίτιων του πολέμου, του Πάρη και του Μενέλαου, όχι μόνο δεν ολοκληρώνεται, αλλά προσδίδεται σε αυτήν κωμικότητα, ιδίως ως προς την εμφάνιση και τη συμπεριφορά του Πάρη. Επιπλέον, και στην Οδύσσεια αξιοποιούνται μοτίβα της θηβαϊκής παράδοσης, όπως: ‘η απώλεια και η ανάκτηση ταυτότητας’, η οποία αποτελεί ένα γενικότερο μοτίβο, το οποίο περιλαμβάνει ‘το μοτίβο της απόκτησης του ονόματος του κεντρικού ήρωα από κάποιο ιδιαίτερο χαρακτηριστικό’, ‘το μοτίβο της μεταμφίεσης’ και τέλος ‘το μοτίβο της αναγνώρισης από κάποια ουλή’. Παράλληλα, και στην Οδύσσεια αξιοποιείται ‘το μοτίβο της ανταγωνιστικής σχέσης πατέρα και γιου’, καθώς και ‘το μοτίβο της αποκλειστικής βοήθειας της Αθηνάς προς τον κεντρικό ήρωα’. Τέλος, στην Οδύσσεια ενσωματώνεται ‘το μοτίβο της επιστροφής και εκδίκησης του κεντρικού ήρωα’.

show abstract

The Cambridge Guide to Homer

Pache

Dué

Lupack³

et al. 2020

View full text Add to dashboard Cite

and it is a condition of accessing publications that users recognise and abide by the legal requirements associated with these rights.• Users may download and print one copy of any publication from the public portal for the purpose of private study or research. • You may not further distribute the material or use it for any profit-making activity or commercial gain • You may freely distribute the URL identifying the publication in the public portal Take down policyIf you believe that this document breaches copyright please contact us providing details, and we will remove access to the work immediately and investigate your claim.

show abstract

Error 404: Theban Epic Not Found

Cited by 5 publications

References 0 publications

The Dancing Floor of War: A study of Theban imperialism within Boeotia, ca. 525-386BCE

The Dancing Floor of War: A study of Theban imperialism within Boeotia, ca. 525-386BCE

Θηβαϊκές Επιρροές Στην Ιλιάδα Και Την Οδύσσεια

The Cambridge Guide to Homer

Contact Info

Product

Resources

About