Esquisse d’une approche culturelle de l’économie politique internationale de la « société globale de l’information »

Abstract

Résumé de l'article Cet article vise à mettre en place les principaux jalons théoriques d'une approche culturelle de l'économie politique internationale. Combinant certains éléments d'approches hétérodoxes en économie politique -sociologie historique, géographie critique, économie institutionnaliste -, la sociologie marxienne y est réinterprétée dans les termes d'une critique des imaginaires au fondement même de la modernité capitaliste. Dans un premier temps, l'articulation entre mode de production, production de subjectivité et modalités de pouvoir est analysée en vue d'expliciter l'enchâssement symbolique des pratiques constitutives du capitalisme. Dans un deuxième temps, l'apport de l'approche culturelle de l'économie politique internationale est exposé, en insistant sur sa contribution à une compréhension dialectique des formes contemporaines du capitalisme. Nous soutenons que le capitalisme contemporain -la société globale de l'information comprise comme un système autoreproducteur -se matérialise dans des pratiques culturelles de même que dans des espaces sociaux spécifiques, qui participent à sa reproduction à la fois symbolique et matérielle. Cet article est diffusé et préservé par Érudit.Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de

The Dialectical Sociology of Michel Freitag and the Critique of Communication Society

“…As such, and as has already been stressed, language is not only a means towards communication but especially and essentially the objectivation of meaning both as communication and as its condition of possibility. Therefore, its conceptual reduction to an information carrier weaving the relation between individuals in contemporary thought merely reproduces in theory what is effectuating itself in reality through the new globalized order of communicational cyber-capitalism (Ouellet, 2016).…”

Governing progress: From cybernetic homeostasis to Simondon’s politics of metastability

“…Wiener was indeed highly critical of any ‘faith’ in free competition as ‘homeostatic process’ (Wiener, 1961/2019, p. 220). Nevertheless, when neoliberals looked for a remedy to the state of permanent crisis of liberalism, what they aimed at was an ‘epistemic revolution’ (Mirowski & Nik-Khah, 2017; Ouellet, 2016) whose premises resonated strongly with the cybernetic diagnosis concerning the crisis of modern science. At the very origins of neoliberalism, before cybernetics was even born, Hayek claimed that the growing complexity of social reality had made all neoclassical theories of equilibrium inadequate and any deterministic political planning an impossible and potentially dangerous task (Hayek, 1937/2014).…”

Médias et régimes d’accumulation : pour une critique du lien constitutif des agences de presse avec la financiarisation de l’économie

“…Mais avec l'introduction des logiciels et la création d'un marché financier mondial où tout le monde peut suivre les transactions en temps réel, l'information permet aux investisseurs de mieux s'orienter. Le marché devient un mécanisme de transmission de l'information qui permet aux entrepreneurs individuels d'ajuster leur comportement (Ouellet, 2009). Cet édifice théorique repose sur la théorie néoclassique des marchés efficients qui suppose que le prix d'une action reflète toute l'information publique disponible sur celle-ci.…”

“…Cet édifice théorique repose sur la théorie néoclassique des marchés efficients qui suppose que le prix d'une action reflète toute l'information publique disponible sur celle-ci. Le prix d'une action en bourse proviendrait en effet de « la connaissance collective des marchés au sujet des performances futures d'une entreprise » (Ouellet, 2009 : 99) et les crises économiques proviennent de chocs externes, par exemple de l'intervention étatique ou des tarifs douaniers, qui viennent perturber la stabilité des marchés.…”