Estructura, diversidad e ideología en el currículum oficial de la educación musical primaria: una revisión sistemática

Abstract

Durante los últimos años, ha cobrado relevancia el análisis crítico de los contenidos musicales que se imparten en los centros de educación formal, señalando la necesidad de que estos sean representativos de la diversidad cultural y ofrezcan herramientas a los estudiantes para comprender su propia contemporaneidad. Con el objetivo de profundizar en su estudio, se ha realizado una revisión sistemática del currículum escrito en la educación musical primaria mediante el análisis de 49 artículos científicos de ámbito internacional. Los temas más recurrentes giran en torno a la estructura del currículum, la diversidad que refleja y la ideología que pretende transmitir. Los resultados señalan una progresiva estandarización, una función de legitimación del orden político, y el retroceso de la hegemonía de la música académica occidental.

Pervivencias de la historiografía decimonónica en los manuales escolares de educación musical primaria

“…Por el otro, el folklore rural ha sido instrumentalizado desde el siglo XIX como representación de la esencia patrimonial en la construcción de los distintos nacionalismos (Bohlman, 2011; Rice, 2013). Esto ha sido estudiado recientemente por numerosos autores, quienes han observado que el currículum musical es utilizado frecuentemente por los diferentes gobiernos para legitimar el orden político nacional del que forman parte (Marín-Liébana y otros, 2 021a ).…”

La dimensión cultural de la música en el currículum escrito: nacionalismo y etnocentrismo en educación primaria

“…Esto está en la línea de las teorías que desde finales del siglo XVIII sostenían una asociación entre la nación y las canciones folklóricas, las cuales representaban el espíritu popular (Herder y Bohlman, 2017;Samson, 2008). Varios autores han observado un empleo similar del currículum musical, aunque con diferentes matices y grados, por parte de diversos gobiernos a lo largo de la historia y en diferentes puntos geográficos repartidos por Asia y Europa (Marín-Liébana, Blasco, & Botella, 2021). Además, la utilización de la música folklórica nacional en la educación musical tiene una tradición pedagógica fundamentada en las tesis de Kodály, quien en la primera mitad del siglo XX entendía que constituía el lenguaje musical materno de los estudiantes y que corría el riesgo de perderse como consecuencia de los efectos de la globalización (Houlahan & Tacka, 2015;Járdányi, 1981;Pascual, 2002).…”

“…En el terreno de la educación musical, el currículum es frecuentemente utilizado por parte de los diferentes gobiernos que lo establecen como una forma de transmisión de ideologías nacionalistas, patrióticas y de legitimación del orden político dominante (Marín-Liébana, Blasco, & Botella, 2021). Para ello, suelen prescribirse tanto canciones folklóricas que remiten a un pasado común, como himnos nacionales y otras composiciones que exaltan la patria (Cox & Stevens, 2017).…”