Etika Hidup Orang Jawa Menurut Serat Kandha Bumi Karya Ki Padmasusastra (Sebuah Kajian Sosiologi sastra)

Abstract

This study aimed to describe the form of Javanese ethics of life in Ki Padmasusastra's Serat Kandha Bumi. Life ethics contains an attitude of life in which there is an attitude of harmony and respect. The life ethics referred to are all Javanese orientations to achieve goals in life as well as in interacting with other humans. Meanwhile, the Javanese referred to are figures in Serat Kandha Bumi whose orientation in life and in their daily lives cannot be separated from elements of Javanese ethics. The method used to reveal the Javanese ethics of life in Serat Kondha Bumi is qualitative. The resulting data is in the form of words; phrase; sentence; and paragraph. The data were obtained from text descriptions in Serat Kondha Bumi which explain the attitudes of Javanese in the form of dialogue, monologue and narration. The theory used is literary sociology with a focus on the ethics of Javanese life. The results of this study are Javanese life ethics in religion which includes pracaya and mituhu attitudes, Javanese life ethics with oneself includes a rila (real) attitude and sabar (patience), and Javanese life ethics in social life including ethok-ethok (dissimulating), wedi (eeriness), and sungkan (hesitate).

Etika Masyarakat Jawa dalam Serat Panitisastra: Suatu Kajian Hermeneutika Paul Ricoeur

“…Etika yang ada pada Serat Wulangreh terkait etika kewarganegaraan ini didasarkan pada keyakinan bahwa pemimpin adalah wakil Tuhan. Hidayati et al (2021) meneliti etika hidup orang Jawa karya Kandha Bumi dari Ki Padmasusastra. Etika hidup orang Jawa pada Serat Kadha Bumi ini mempunyai keyakinan jika sikap keimanan dan ketaatan, sikap orang Jawa terhadap nafsi meliputi rasa puas diri dan sabar dan sikap orang Jawa dalam kehidupan bermasyarakat antara lain ethok-ethok, wedi, dan sungkan.…”

Internalisasi Nilai Kearifan Lokal Budaya Jawa dalam Kode Etik Akuntan

“…Sungkan adalah sebuah konsep penting dalam budaya Jawa yang mengacu pada sikap rasa hormat dan sopan santun terhadap orang lain, terutama yang lebih tua atau memiliki kedudukan yang lebih tinggi (Diananda, 2021;El Chidtian et al, 2019;Fahira & Ramadan, 2021;Hidayat, 2022). Konsep ini menekankan pentingnya menghargai orang lain dan menjaga hubungan sosial yang harmonis (Amanda, 2022;Hidayati et al, 2021;Isnani et al, 2021;Sukma, 2018). Filosofi sungkan dalam budaya Jawa berakar pada nilai-nilai agama dan kearifan lokal yang telah berkembang selama berabad-abad di Jawa (Cista, 2014;Diananda, 2021;Hidayati et al, 2021;Isnani et al, 2021;Sukma, 2018).…”

“…Konsep ini menekankan pentingnya menghargai orang lain dan menjaga hubungan sosial yang harmonis (Amanda, 2022;Hidayati et al, 2021;Isnani et al, 2021;Sukma, 2018). Filosofi sungkan dalam budaya Jawa berakar pada nilai-nilai agama dan kearifan lokal yang telah berkembang selama berabad-abad di Jawa (Cista, 2014;Diananda, 2021;Hidayati et al, 2021;Isnani et al, 2021;Sukma, 2018). Konsep ini juga terkait erat dengan nilai-nilai seperti sopan santun, kesopanan, dan tata krama yang sangat dihargai dalam masyarakat Jawa (Diananda, 2021;Hidayati et al, 2021;Isnani et al, 2021).…”