Eurípedes e Pasolini: o mundo mítico rural e o mundo objetivo da cidade: educação e passagens

Abstract

Resumo: Este artigo versa sobre a passagem do mundo mítico e agrícola para o mundo prático e objetivo da cidade em suas dimensões de violência e desagregação social, como se apresentam na tragédia Medeia, de Eurípedes, e no filme do mesmo nome, de Pier Paolo Pasolini. Essa passagem é representada pela aliança social dos personagens Medeia e Jasão e pela quebra dessa aliança. A educação dos personagens, o poder econômico, a perspectiva de miséria e desagregação da família conduzem os interesses e a violência das relações afetivas e sociais.Palavras-chave: Pasolini; Eurípedes; Medeia; educação; cidade.Euripedes and Pasolini. The mythical rural world and the objective urban world: education and passagesAbstract: This article discusses the transition from the ancient peasant and mythical world to the objective and practical world of the city in its dimensions of violence and social disruption, as found in Euripides' tragedy Medea and in the movie of the same name by Pier Paolo Pasolini. This passage is represented by the social alliance of the characters Medea and Jason and the breaking of this alliance. The education of the characters, the economic power, the expectancy of poverty and family breakdown drive the interests and the violence of affective and social relationships.Key words: Pasolini; Euripedes; Medea; education; city.A violência é parte essencial e vital do homem e se produz indiscriminadamente entre as pessoas de diferentes condições de vida e categorias sociais. A violência lateja na vida da cidade em movimentos desagregadores e, para que a cidade permaneça tranquila, esses movimentos devem ser deslocados de seus atores individuais para o universo da educação, do direito, da justiça, da cultura, das religiões -instituições que administram a violência social e individual.Este texto versa sobre esse assunto e sobre a passagem do mundo mítico e agrícola para o mundo prático e objetivo da cidade, tal como é interpretada no filme Medeia * Professor e pesquisador

Medeia: alegorias da resistência em Antônio José da Silva e Pier Paolo Pasolini

“…Como bem aponta Almeida (2012), o Centauro Quíron, enquanto mestre e educador de Jasão, conta a gênese do menino para que ele conheça sua origem mítica e o reino do qual ele é o herdeiro, como mostra a seguinte cena:…”