1993
DOI: 10.2307/303341
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Eurocentrism and Modernity (Introduction to the Frankfurt Lectures)

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“…Similarly, Dussel also sees modernity and coloniality as inextricably intertwined, as two sides of the same coin, and envisages his project of trans-modernity as involving the negation of modernity by thinking about it from the perspective of the excluded other (Dussel, 1996(Dussel, , 2000.…”
Section: An Agenda For Tourism's Decolonisationmentioning
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“…Similarly, Dussel also sees modernity and coloniality as inextricably intertwined, as two sides of the same coin, and envisages his project of trans-modernity as involving the negation of modernity by thinking about it from the perspective of the excluded other (Dussel, 1996(Dussel, , 2000.…”
Section: An Agenda For Tourism's Decolonisationmentioning
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“…According to Dussel (2000), trans-modernity is a "worldwide ethical liberation project in which alterity, which as part and parcel of modernity, would be able to fulfil itself" (p.473). According to Grosfoguel (2006, p.179), "Dussel argues for a multiplicity of decolonial critical responses to Eurocentred modernity from the subaltern cultures and epistemic location of colonized people around the world".…”
Section: An Agenda For Tourism's Decolonisationmentioning
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“…Essa configuração tem início com a própria concepção das ideias de modernidade e colonialismo (veja ESCOBAR, 2007;DUSSEL, 1993), que se desenvolveram por meio das seguintes operações epistêmicas: (1) forte ênfase na localização das origens da modernidade nas grandes navegações, que propiciaram a conquista da América e o controle do Atlântico; (2) maior atenção aos fenômenos do colonialismo e da construção do sistemamundo capitalista como constitutivos da modernidade; (3) adoção de uma perspectiva de mundo na explicação da modernidade, em consonância com uma visão da modernidade como um fenômeno intra-europeu; (4) identificação da dominação dos outros povos não europeus como uma dimensão necessária da modernidade, com a consequente subalternização do conhecimento e da cultura desses outros povos; e (5) concepção do eurocentrismo como a forma de conhecimento da modernidade, o que é, simultaneamente, uma representação hegemônica e um modo de saber que advoga a universalidade para si, assentado em uma confusão entre a universalidade abstrata e a hegemonia mundial derivada da posição central ocupada pelos países do Norte.…”
Section: Geopolítica Epistêmica E a Globalização Do Conhecimentounclassified
“…40 Enrique Dussel also traces to the eighteenth century the influential idea that Europe has its intellectual and cultural origins in ancient Greece: an ideological construct which ignores how Greek texts were mediated through Muslim civilizations and insists that Greek culture is "exclusively western and European." 41 Furthermore, the tumultuous events following 1789 prompted prolonged competition over the political and ideological shape of Europe. How should it be 13 organized?…”
Section: The Idea Of Europe and The Historical Momentmentioning
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