Evolucionismos y Ciencias Históricas: darwinismo vs.lamarckismo en Arqueología

Abstract

Resumen: El evolucionismo no es un pensamiento estanco. Más bien se trata de un cuerpo científico que ha experimentado cambios. De una parte, pueden distinguirse en la actualidad dos grandes corrientes: el lamarckismo y el darwinismo. Por otra, el segundo sobre todo ha cambiado desde Darwin hasta hoy. Este trabajo analiza el desarrollo de estas dos grandes líneas teóricas desde el siglo XIX hasta la actualidad, y hace hincapié en la importancia de las mismas para el estudio del animal humano, objeto-sujeto tanto de la Historia como de la Arqueología. Palabras clave: Evolucionismo, lamarckismo, darwinismo, síntesis evolutiva, sociobiología, arqueología darwinista, arqueología lamarckista.Abstract: Evolutionism is not a closed notion. On the contrary, this scientific discipline has experienced some changes. On one hand, it is possible to distinguish nowadays two major trends: Lamarckism and Darwinism. Moreover, the latest has changed since Darwin's times. This work examines the development of these two major evolutionist theory trends from 19 th century to date, making especial emphasis in their importance regarding the study of the human animal, object-subject either in History and Archaeology. Key words: Evolutionism, lamarckism, darwinism, evolutionary synthesis, sociobiology, darwinian archaeology, lamarckian archaeology. INTRODUCCIÓN: OBJETIVOS, METODOLOGÍA Y OTROS ASPECTOSPor regla general, cuando en las Ciencias Sociales se hace mención del evolucionismo, suele darse por sabido que dicha corriente teórica es algo muy concreto y homogéneo. Así, en lo que menos hincapié suelen hacer los estudiosos del tema es en la diversidad de posicionamientos teóricos que encierra dicho concepto; de ahí el error, por ejemplo, de proclamar darwinista a corrientes evolucionistas que nada o poco tienen que ver con la propuesta teórica de Charles Darwin. Muchas veces se han venido haciendo críticas al evolucionismo sin conocerse bien a qué versión del mismo se refieren, con lo que, al confundirse el todo con la parte, se han hecho acusaciones globalizadoras que carecen de fundamento. O no han sabido precisar sus autores la corriente epistemológica concreta, o no han comprendido de qué evolucionismo estaban hablando. Para ilustrar el caso citaremos un fragmento de la obra de Susan Bock sobre los hunos: "Cuando los chinos llegaron a una zona donde tuvieron que cambiar sus instituciones económicas por razones geográficas (donde tendrían que abandonar la agricultura por irrigación y diversificar su modo de existencia), pusieron un límite artificial * Agradezco a los doctores J. L. Escacena Carrasco y J. C. del Río Andrade los consejos y la ayuda que en todo momento me han prestado. ** Becario FPU. Dpto. de Prehistoria y Arqueología, Universidad de Sevilla. Este trabajo se enmarca dentro de las actividades de investigación del grupo "HUM-402" del Plan Andaluz de Investigación.

Antropologías: múltiples perspectivas para el estudio del ser humano

“…Por tanto, aunque ya existen contraposiciones Darwin-Lamarck más extensas y profundas de lo que podemos dedicar aquí (p. ej. Lessa, 1996;Pérez-Aguilar, 2011;Carranza, 2021), aún resulta conveniente aludir a sus principales diferencias en los trabajos de divulgación científica.…”

Un marco teórico darwinista para el estudio de la evolución cultural del ser humano

“…Por tanto, aunque ya existen contraposiciones Darwin-Lamarck más extensas y profundas de lo que podemos dedicar aquí (p. ej. Lessa, 1996;Pérez-Aguilar, 2011;Carranza, 2021), aún resulta conveniente aludir a sus principales diferencias en los trabajos de divulgación científica.…”

Los límites epistemológicos de las neurociencias: la falacia de las neuro–lo que sea

“…Es un concepto muy relacionado con el de continuidad epistemológica.20 Por eso se afirma que los debates y controversias científicas normalmente (aunque no siempre) se resuelven con mejoras tecnológicas que permiten la adquisición de más y mejores datos. Por ejemplo, pese a las diferentes teorías que surgieron para explicar el origen de las formas de los organismos vivos, solo la teoría de la selección natural de Darwin y Wallace persistió, a pesar de las críticas teóricas y algunos datos objetivos aparentemente contradictorios(Pérez-Aguilar, 2011). Esta teoría no solo ha resistido, sino que se ha visto mejorada con desarrollos de otras disciplinas gracias a que existe compatibilidad entre ella y otras ciencias(Bunge, 1960).…”