Exégesis filosófica en las interpretaciones de Abraham ibn Ezrá al libro de <i>Job</i>

Abstract

INTRODUCCIÓNEn la Edad Media, el impulso que los musulmanes dieron al pensamiento filosófico influyó en la mentalidad de los exegetas bíblicos judíos que encontraron en la filosofía un camino para la interpretación racional de la Biblia. Libros, capítulos y pasajes bíblicos, cuya interpretación hasta ese momento no tenía más apoyo que la propia tradición judía, cobraron a partir de entonces un nuevo sentido a la luz del pensamiento racional-filosófico ^ Abraham ibn Ezra (1089-1160) fue uno de los comentaristas bíblicos que más utilizó las teorías filosóficas de su tiempo, especialmente aquellas de tendencia neoplatónica, para sus interpretaciones bíblicas. En este artículo analizaré cómo utiliza esas teorías para interpretar el texto del libro de Job y encontrar así una justificación del asunto que tantos problemas de interpretación ha suscitado a lo largo de la historia de la exegesis: el justo que sufre desgracias sin razón aparente ^.

Medieval Jewish Biblical Commentaries and the State of Parshanut Studies

“…34 34 See the recent critical edition by Mariano Gomez Aranda (2004) discussed above. In addition, Gomez Aranda has examined Ibn Ezra's commentary in a number of articles (2001a,b, 2002). On textual variants, in the versions found in rabbinic Bibles, see also Goldman (2000).…”