Feminismo radical y feminismo liberal: pasos previos para una discusión posible

Abstract

El presente trabajo es una versión modificada del que fuera presentado en el contexto del curso «American Jurisprudence» dictado por Anthony Kronman en el ciclo académico de Otoño de 1990 en Yale Law School. El autor agradece muy especialmente al Profesor Kronman y a los Profesores Owen Fiss, Bruce Ackerman y Catharine MacKinnon sus certeras sugerencias y sus clases brillantes, y a Yale Law School la posibilidad de haber estado allí. Este agradecimiento debe extenderse a los participantes de los seminarios del Centro de Estudios Institucionales de Buenos Aires. ** Las traducciones pertenecen al autor. 1Se entenderá aquí por «feminismo radical» lo que Catharine MacKinnon llama «feminism unmodified». Aunque la definición de este concepto no es explícita, espero que una noción del mismo se trasunte del presente trabajo. El aspecto más relevante tratado aquí es el de denuncia de los métodos de enmascaramiento que el feminismo liberal utilizaría para ocultar su verdadero propósito: el de continuar brindando justificaciones a la estructura masculina del poder. 2The Structure of Scientific Revolutions, 2d ed., vol. 2, n.º 2 de la International Encyclopaedia of Unified Science (Chicago: University of Chicago Press, 1970).Espero que el uso en este artículo de lo que Agustín Ferraro llama la «vulgata kuhniana» se justifique como una metáfora de la relación entre los dos feminismos comparados y no como una pretensión de adherir a una teoría epistemológica determinada. consisten simplemente en una discusión de palabras que pueden ser evitadas si se explicitan los criterios definicionales de los conceptos en juego. El plan del trabajo comienza con una apelación a la visión de Thomas Kuhn 2 sobre la evolución de las teorías científicas como un pretexto para gratificar la forma en la que entiendo la relación entre ambas posiciones feministas. Luego, haciendo hincapié en la descripción del liberalismo que propone Catharine MacKinnon 3 , me

Representações Sociais sobre Feminismo em Brasileiros/as

“…Por fim, no início da década de 1990, diversas autoras passam a criticar uma noção universal de feminino, centrada nas reivindicações de mulheres brancas, heterossexuais e de classe média, dando início ao que se conhece como terceira onda do feminismo, de onde partem diversas correntes vigentes até então (Butler, 1990;Snyder, 2008;Scott, 1986). Exemplos dessas correntes são o feminismo liberal (Hartmann, 2017), o feminismo socialista ou feminismo marxista (Tong, 2018), o feminismo radical (Böhmer, 1993), o feminismo lésbico (Rich, 1980), o feminismo negro (Simien, 2004), o feminismo interseccional (Crenshaw, 1991) e o transfeminismo (Jesus, 2014).…”