“…D'une part, la rationalité instrumentale identifiée par Max Weber comme constitutive de la modernité s'intensifie ou s'exacerbe, tout en s'éloignant de plus en plus de l'expérience sociale concrète des acteurs (Dubet, 2009 ;Touraine, 1992) ; dans le même temps, ce processus de rationalisation conduit à ce que Luhmann appelle la différentiation fonctionnelle, c'est-à-dire la prolifération de sous-systèmes sociaux, fonctionnant chacun à partir de leurs propres critères de mise en sens et en forme du monde social (Luhmann, 2011 ;Mangez et al, 2017). D'autre part, comme l'a montré un sociologue comme François Dubet (2002Dubet ( , 2009, les institutions de la première modernité renvoyaient à un « programme institutionnel », c'est-à-dire qu'elles se caractérisaient par un couplage relativement stable entre des valeurs (vécues comme transcendantes ou métasociales) d'une part, et des normes ou des systèmes d'attentes pratiques de l'autre ; or, on assiste aujourd'hui à une désarticulation, un découplage entre valeurs et normes. Dit autrement, tout se passe comme si les institutions parvenaient plus difficilement à stabiliser des normes, à fixer des règles, des systèmes d'attentes (rôles).…”