Fuertes, libres, rebeldes. Hacia una identidad más agentiva del movimiento feminista en México

Abstract

Con la llegada del movimiento feminista "ni una menos" a México se percibe un cambio en la manera como las mujeres se apoderan de los espacios públicos y los espacios simbólico-discursivos. En esta contribución analizo algunos patrones discursivos recurrentes que construyen una identidad feminista más agentiva en México, centrándome en la parte lingüística-semántica de los lemas y enunciados de carteles, pancartas y grafitis portadas por las integrantes en dos concentraciones masivas el 12 y el 16 de agosto 2019 en la Ciudad de México, así como la protesta masiva el 8 de marzo 2020 y el paro nacional "un día sin nosotras" el 9 de marzo 2020. Mediante dos principios semánticos fundamentales, la condensación semántica de conceptos enculturados y la dinámica de fuerzas detecto cuatro patrones discursivos-simbólicos recurrentes que apuntan hacia una nueva agentividad en la construcción del movimiento feminista de México en el transcurso de los últimos dos años.

Idus de marzo en México. La acción directa en las redes y en las calles de las multitudes conectadas feministas

“…En México, el 24 de abril de 2016, el llamado a la 'Movilización Nacional contra las Violencias Machistas #VivasNosQueremos' llevó a miles de mujeres a marchar en varias ciudades contra la violencia feminicida. La llamada 'Primavera Violeta' mexicana se considera el parteaguas de nuevas convocatorias y acciones más extendidas de una creciente ola feminista (Pfleger, 2021).…”

Una aproximación biográfica a tres generaciones de mujeres académicas de la Universidad Autónoma Metropolitana: continuidades, transiciones e hitos en las trayectorias académicas

“…El temor de "Roja" integrante de la colectiva de las "Polakas" de la FCPyS, es que ha recibido amenazas de parte de sus compañeros de la Facultad, quienes, conociendo el activismo de la joven, publicaron su fotografía acusándola de ser ella la culpable de los destrozos, también publicaron sus datos personales y las rutas que sigue de su casa a la universidad (Vargas, 2020). todas cuentan con los medios electrónicos, o con acceso a internet, las redes sociales diversifican las identidades de la mujer y las hacen conscientes de la carencia (Pfleger, 2021).…”