“Gaining Respect”: The Logic of Violence among Young Men in the Barrios of Caracas, Venezuela

Zubillaga, Verónica

doi:10.1057/9780230101333_5

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“…Previous research has also shown how the weakness, or perceived weakness, of the state can be one of the many contributing factors that can lead individuals to seek gang membership (Baird 2011;Bourgois 1995;Winton 2014;Young 2007;Zubillaga 2009). Some individuals without job mobility may turn to a gang for an alternative identity and for a sense of "meaning."…”

Section: Gangs and Criminal Governancementioning

confidence: 99%

“The Criminal Actors Have a Social Base in Their Communities”: Gangs and Service Provision in Medellín, Colombia

Doyle

2020

Lat Am Polit Soc

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In the last ten years, Medellín, Colombia has undergone significant socioeconomic improvements and a reduction in homicides. By drawing from qualitative data collected in Medellín, this article shows how, despite these improvements, residents in the marginalized neighborhoods maintain a perception that the state is unable or unwilling to provide them with services, such as employment and order or social control. Criminal gangs in these neighborhoods appear to rely on, and even exploit, the weakness of the state, as they are able to get citizens to perceive them as more reliable and legitimate than the state. This article argues that it is important for Latin American policymakers to promote citizen engagement in the design and implementation of policies to reduce current levels of violence.

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Section: Gangs and Criminal Governancementioning

confidence: 99%

“The Criminal Actors Have a Social Base in Their Communities”: Gangs and Service Provision in Medellín, Colombia

Doyle

2020

Lat Am Polit Soc

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“…La vivacidad de estas demostraciones es fundamental para fortalecer el alcance ontológico de la pandilla en términos de formación de identidad masculina y refleja lo que la novia de un pandillero llamó el power de la pandilla 39 . En otras palabras, el espacio que ganan las pandillas en la definición de lo que significa ser un hombre exitoso es relativo con respecto a otras identidades masculinas en la comunidad, lo cual, como lo anotó también Zubillaga en el caso de Caracas, genera mayor motivación para afiliarse a la pandilla (Zubillaga, 2009). También es importante comprender el impacto que tiene el power en los niños y jóvenes, teniendo en cuenta la edad a la que se unen a las pandillas que, según este estudio, es a los 15 años en promedio.…”

Section: Demostraciones Pandilleras Y La Semiótica De La Masculinidadunclassified

“…A pesar de la prevalencia de los hombres en las pandillas, existe poca investigación empírica acerca de las "masculinidades de las pandillas" en la región, con unas notables excepciones que argumentan que los niños estud. socio-juríd., bogotá (colombia), 20(2): 9-48, julio-diciembre de 2018 • issn 0124-0579 issne 2145-4531 convertirse en el más malo: trayectorias masculinas de violencia en las pandillas de medellín y jóvenes, con frecuencia, terminan en las pandillas como resultado de su búsqueda por el respeto masculino en contextos de exclusión (Baker, 2005;Bourgois, 2003;Zubillaga, 2009;. Por fuera de América Latina, se han utilizado los conceptos sociológicos de "habitus de la calle" y "capital de la calle" para explicar la relación entre las pandillas y las zonas marginales urbanas (Fraser, 2013;Sandberg, 2008;Karandinos, Hart, Montero Castrillo & Bourgois, 2015).…”

Section: Introductionunclassified

Convertirse en El Más Malo: trayectorias masculinas de violencia en las pandillas de Medellín

Baird

2018

Estud. Socio-Juríd

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Con base en 40 entrevistas de historias de vida con miembros de las pandillas de Medellín, Colombia, la presente investigación argumenta que muchos jóvenes se unen a las pandillas con el fin de emular y reproducir identidades masculinas que se consideran localmente ‘exitosas’. La acumulación de ‘capital masculino’ por parte de las pandillas, con sus significantes materiales y simbólicos de hombría, acompañados de demostraciones y manifestaciones estilísticas, lleva a los jóvenes a percibirlas como espacios de éxito masculino, lo cual impulsa la reproducción social de las pandillas. Una vez vinculados a la pandilla, se vuelven cada vez más ‘malos’, haciendo uso de la violencia para defender los intereses de la pandilla a cambio de capital masculino. Los líderes de las pandillas, conocidos localmente como los duros, tienden a ser los más malos. El ‘proceso de empandillamiento’ no debe entenderse como un comportamiento juvenil aberrante, sino más bien como un comportamiento lógico y práctico, dado que se percibe a la pandilla como un espacio aspiracional de formación de identidad para jóvenes que llegan a la mayoría de edad en un momento en que las condiciones estructurales de exclusión conspiran contra ellos.

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“…Las investigaciones acerca de las pandillas en Venezuela se orientan, casi en su totalidad, en Caracas (Pedrazzini y Sánchez, 1992;Zubillaga, 2009; Antillano y Zubillaga 2013), porque, en cierto modo, las pandillas tomaron fuerza con el levantamiento violento denominado Caracazo, ocurrido en los barrios pobres de Caracas en 1989, cuando los habitantes saquearon las tiendas en protesta contra las nuevas políticas económicas neoliberales del Gobierno. Mateo y González (1998) observan que la violencia de pandillas durante este período sobresalió, puesto que fue "exagerada" (p. 230).…”

Section: Venezuelaunclassified

“…Debido a que la mayoría de los miembros de pandillas en América Latina son hombres jóvenes, no sorprende que varios académicos las relacionaran con machismo y construcción de la identidad masculina o masculinidades (Barker, 2005;Baird, 2012b;Zubillaga, 2009;Zubillaga y Briceño-León, 2001). Estos estudios analizan las razones por las cuales los jóvenes se unen a las pandillas, enfocados en la identidad masculina y la lucha por el estatus y la estima en un contexto más amplio de exclusión social penetrante.…”

Section: Machismo/génerounclassified

Entender a las pandillas de América Latina: una revisión de la literatura

Rodgers¹,

Baird²

2016

rev.estud.Socio-jurídicos

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Este artículo tiene como objetivo brindar una visión general del conocimiento existente sobre las pandillas en América Latina. Ofrece una revisión de la literatura publicada basada en estudios empíricos primarios y comienza por las dos literaturas más desarrolladas hasta el momento en Centroamérica y Brasil y luego se considera la literatura de otros países de la región. Identificamos temáticas transversales importantes entre estudios, así como varias temáticas emergentes y proponemos una agenda para futuras investigaciones.

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“Gaining Respect”: The Logic of Violence among Young Men in the Barrios of Caracas, Venezuela

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“The Criminal Actors Have a Social Base in Their Communities”: Gangs and Service Provision in Medellín, Colombia

“The Criminal Actors Have a Social Base in Their Communities”: Gangs and Service Provision in Medellín, Colombia

Convertirse en El Más Malo: trayectorias masculinas de violencia en las pandillas de Medellín

Entender a las pandillas de América Latina: una revisión de la literatura

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