Geçmi̇şten Geleceğe Doğru Bi̇r Geçi̇ş: Kapilar

Demirarslan, Deniz

doi:10.26450/jshsr.1879

Cited by 6 publications

(3 citation statements)

References 0 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…This door allowed the person to pass into the afterlife. On the wooden entrance doors of houses, there were holes to ventilate the interior (Demirarslan, 2020(Demirarslan, , p. 1223. The interest in the afterlife in Egypt continued at the same level from the pre-dynastic period until the end of Egypt.…”

Section: Doors and Thresholds In Ancient Culturesmentioning

confidence: 99%

Door and Threshold Beliefs From Ancient Cultures to Turkish Culture

DİLEK

2023

Selçuk Üniversitesi Selçuklu Araştırmaları Dergisi

View full text Add to dashboard Cite

The door defined as a structure or partition space in the place through which is passed when entering and exiting. Beyond this dictionary meaning in fact, it has various other connotations such as socio-cultural, political, literary, artistic, religious as well as architectural. Doors have been developed and shaped in accordance with the climatic conditions, structural features and cultural factors of the region where the buildings are located, and they are the elements forming the language of both people and spaces. In a sense, the door is the socio-cultural and economic expression of the owner of the place. In addition to connecting spaces, providing the function of passing from indoors to outdoors, from outdoors to indoors or from one space to another, doors also have functions such as insulation against temperature, water, humidity, noise, dust, insects, providing vision and light when necessary, and communication. When the historical processes of doors having many types and functions are examined, it is seen that they have not changed much in terms of shape, type and material use for thousands of years. Most of the beliefs about doors and thresholds from antiquity to the present have affected many societies in the context of cultural interaction. The symbolic meanings of doors and thresholds in Turkish culture are frequently encountered, similar to those in ancient cultures. Doors, keyholes and doorways have been seen as a passage for evil forces since antiquity, and certain rituals have been applied to the door and threshold to protect the inside against evil forces. Such practices are still found among the old Turks and in Anatolia. Apart from this, it is an ancient belief that the door is seen as a kind of gateway to life after death. The objects buried under the threshold to protect the household and the dwelling are also among the traditions that have survived since antiquity in the same direction. The aim of this study is to illuminate the impact of door and threshold beliefs from ancient cultures to today's Turkish culture in the light of examples.

show abstract

Section: Doors and Thresholds In Ancient Culturesmentioning

confidence: 99%

Door and Threshold Beliefs From Ancient Cultures to Turkish Culture

DİLEK

2023

Selçuk Üniversitesi Selçuklu Araştırmaları Dergisi

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…Kapıların belgelenmesi ve korunmasına yönelik yürütülen belgeleme çalışmalarında detayda yapım tekniği ve malzeme, süsleme özelliklerine dair tüm veriler kayıt altına alınmaktadır. Anadolu'nun farklı coğrafyasındaki kapılarla ilgili çalışmalar bölgenin yörenin kimliğini oluşturan teknik ve malzemenin kapıların tasarımından yapımına kadar etken olduğunu göstermektedir (Aksoy ve Koyuncu, 2021;Altuner, 2013;Demirarslan, 2020;Dırık, 2022;Erkovan ve Arı, 2018;Kırlar, 2012;Örnek, 2019;Sağıroğlu, Kınıklıoğlu ve Karayazı, 2016;Söğütlü ve Kılıç, 2010;Yıldırım, 2006;Zıvlak, 2021). Yapılan çalışmalar somut kültürel miras varlıklarına yönelik envanter oluşturma açısından gelecek kuşaklara aktarıma hizmet etmektedir.…”

Section: Introductionunclassified

Geçmişin koruyucuları olarak Niğde Yeşilburç köyü tarihi evlerinin avlu kapıları

Ata¹

2023

neujna

View full text Add to dashboard Cite

Kapadokya Bölgesi’nde gayr-i müslimlere ait tarihi evlerin varlıklarını sürdürebilmelerinde;topografyaya ve iklime uygun ilk tasarımları, yöreye özgü malzeme kullanımı, yapım teknikleri, donatı elamanlarının niteliği önemli etkenlerdir. Bu yapılar avlu içerisinde inşa edilmişse büyük çoğunluğu yöreye özgü taş kullanılarak açıklıkları geçilen ahşap avlu kapıları ile korunmaktadır. Bu donatılar evin karakteristik özelliklerini yansıtmakta olup bazıları yapının sahibi hakkında sembolik işaretler ve tarih içermektedir. Bu çalışmada nüfus mübadelesi öncesinde bir Rum yerleşimi olan ve günümüze dek gelebilmiş birçok kültürel miras varlığı nedeniyle kentsel sit ilan edilen Niğde Yeşilburç Köyü’ndekitarihi evlere ait özgün avlu kapılarınınbelgelenmesiodaklı bir alan araştırması yürütülmüştür. Avlu kapılarının belgeleyerek geleceğe aktarılması ve bu özgün mimari donatı elamanlarının yapının planlamasına ve cephe düzenlemesine yönelik etkilerinin de ortaya konması amaçlanmıştır. Örneklem avlu kapılarının yapım tekniklerinin değerlendirilerekbuna bağlı olarak iki farklı tipoloji (lentolu ve kemerli avlu kapısı) oluşturulmuştur. Belgelenen avlu kapılarının dışında aynı tipolojide bulunan yapısal bütünlüğü bozulmuş kapılarda fotoğraflanarak belgelenmiştir. Özgün malzeme kullanımı ve süslemede farklılaşan avlu kapılarının tarihi evlerin ölçeğine ve kimliğine uygun tasarımlarını desteklediği görülmektedir. Köyde avlu duvar ve kapılarına dair yapısal bütünlüğü bozulmuş olan tarihi evlerde bozulma sürecinin hız kazandığı görülmektedir.

show abstract

Section: Introductionunclassified

Untitled

2023

neujna

View full text Add to dashboard Cite

Kent çevresine ve kırsala doğru olan belirgin bir kent genişlemesi var ve bu yer kullanımı ve kaynak kullanımı örüntülerini, işgücünü ve gelir dağılımını etkiliyor. Bu günlerde, 21. Yy.'ın sorunu olarak, bu kentsel genişleme ve büyümenin kapsamı hakkında daha fazla konuşuluyor ve düşünülüyor. Küresel ticaret, dijital devrim, ve salgın; merkezsizleşme ve yersizleşmeyi besliyor. Belli bir yere bağımlı olma artık çok daha az gerekli. Kırsal alanda yeni yerleşme, oturma ve ticaret akımları oluşuyor. Süregiden bir mekânsal ve sektörel akış var. İnsanlar; maddi olanlar ve; bilgi, inovasyon, yaşam tarzı ve teknoloji gibi maddi olmayanlar sürekli takas halinde. Kırsal aktiviteler kent merkezlerinde 'kentsel tarım' adı altında gerçekleşiyor ya da kentsel olarak sınıflanmış; lokal ürün ve zanaatlerin üretimi, müze gezme, oyun izleme, turistik yer görme gibi aktiviteler kırsalda meydana geliyor. Kırsal sadece tarımın, ormancılığın ve hayvancılığın yapıldığı yer değil artık. Kırsal nüfus, kentsel davranışlar benimsiyor ve sergiliyor. Sosyal yönden kentlileşiyor. Kırsalda oluşmuş yeni ekonomik döngü yöntemleri mevcut. Bu ekonomi; tarım turizmi ve geçmişin romantize edilmiş temsili ile sınırlı değil. Artık çok daha sofistike stratejiler mevcut. Kültürel mirasın karmaşıklığını ve kimliğini içinde barındıran kırsal sanayi, turizmi ve ticareti canlandırarak, köylerinin ekonomisini onarıyor. Bu makalenin amacı, aşağıdan yukarıya uygulanmış mimari projelerden hareketle şekillenen bir kırsal rönesans,yenileme alternatifinin eleştirel okumasını yapmaktır. Bu çalışma, bölgede açığa çıkmış yeni insan hareketi ve aktiviteleri ve, yeni ekonomik döngü modelleri üzerinden yapılmıştır. Bu çalışmanın yapılabilmesi için, mimar Tiantian'ın, çeşitli panel seminer ve konferanslarda yaptığı konuşmalarda ürettiği sözel veri derlenmiş ve irdelenmiştir.

show abstract

Geçmi̇şten Geleceğe Doğru Bi̇r Geçi̇ş: Kapilar

Cited by 6 publications

References 0 publications

Door and Threshold Beliefs From Ancient Cultures to Turkish Culture

Door and Threshold Beliefs From Ancient Cultures to Turkish Culture

Geçmişin koruyucuları olarak Niğde Yeşilburç köyü tarihi evlerinin avlu kapıları

Untitled

Contact Info

Product

Resources

About