Gender Embodiment as Gender-Enacted Body: A Review of Intimate Partner Violence and Gender Embodiment Perspectives

Resolving the tension between feminism and evolutionary psychology: An epistemological critique.

“…The SSSM, gender feminism, and social constructionism therefore create an “epistemological fallacy” in which the mind and nature, as well as sex and gender, are viewed as distinct entities that exist in isolation from one another (Bateson, 2000). Gender is interdependent with sex across cultures and interacts with, and is influenced by, physical and biological processes (Manning, Fink, & Trivers, 2018; Selgas, 2014). For instance, markers of prenatal sex steroid hormones are linked with gender-atypical behavior (Zheng & Cohn, 2011).…”

Embodiment in gender studies - How does the embodiment paradigm appear in relation to gender and the context of experiencing gender roles?

“…A "gendered embodiment" (nemi megtestesülés) a szociológiai és pszichológiai szakirodalomban annak vizsgálata, hogyan tapasztalhatják meg, milyen módon és hatások mentén tanulják meg nők és férfiak használni és megélni saját testüket, illetve hogyan internalizálják a testükkel kapcsolatos társas, társadalmi, kulturális elvárásokat a bináris nemi struktúrákban (García Selgas 2014;Chrisler és Johnston-Robledo 2018;Witz és Marshall 2003). A nem (gender) az embodiment keretében nem valami, amivel rendelkezünk -bár a gyerekeknek a legtöbb esetben már születésükkor kijelölnek egy nemet (sex), jellemzően azt, amelybe a külső nemi jegyeik alapján leginkább besorolhatóak -hanem valami, amivé válunk, amelynek kialakításában és észlelésében meghatározóak a számunkra kijelölt nemhez kötődő társas, társadalmi, kulturális elvárások (Fausto-Sterling 2019;Hearn 2012).…”

“…Az "embodiment" a gender studies-ban García Selgas (2014) szerint megjelenik a klasszikus (1) biomedikális szemléletbe ágyazva, amely szerint a nemi (sex) különbségek pusztán a biológiai nemi különbségek kifejeződését jelenteni, tehát a reprodukcióhoz szükséges szexuális apparátusok (hormonok, idegrendszer, nemiszervek) nemi viselkedésünk meghatározója; (2) fenomenológiai értelmezésben, amely szerint a a nemi különbségek / nemek közötti különbségek az átélt testiesülés és testi tapasztalatok során épülnek be testünkbe, a cselekvések és kommunikáció által meghatározva pozíciónkat a világban; (3) valamint a Butler által is használt szociokulturális keretben értelmezve, miszerint a hasonlóságok és különbségek hierarchikusan meghatározott rendszerének elsajátításának és reprodukálásának eredményeként tanulják meg a nők és férfiak a megadott sémákhoz hangolni saját testüket (García Selgas 2014;Nayak és Kehily 2006). Butler 1990-ben publikált Gender Trouble c. művében a nemi kategóriák dekonstrukcióján túl, úgy érvel, hogy a nemiség (férfiasságnőiesség), a nemi szerepek diszkurzív módon, a performativitás és a performatív aktusok ismétlése által alakulnak.…”

Testiesülés (embodiment) a gender tanulmányokban : Hogyan jelenik meg az embodiment-paradigma a genderrel kapcsolatosan a nemi szerepek megélésével összefüggésben?

“…García (2014) összegzése szerint, amikor testben létezésről (embodimentről) esik szó, a testnek különböző értelmezései jelennek meg: lehet a szervek összességét jelentő biológiai tárgy, egy a társadalmi és kulturális hatások során formálódó konstruktum, vagy a megélt tapasztalatok és a jelentésadás kiindulópontja (Robinson és Hockey 2011a;García 2014;Csordas 1990). A testünk tekinthető tehát annak a helynek, ahonnan észleljük a külvilágot, ahonnan kapcsolatba lépünk a környezetünkkel, azon eszközök összességének, amelyek segítségével megértjük és "objektivizáljuk", hogy kik és mik vagyunk, hogy ki és mi vesz körül minket (Robinson és Hockey 2011a).…”