Genel Tutumlar Ve İnanışlar Ölçeği Kısa Formu’nun Türkçe’ye Uyarlama, Geçerlik ve Güvenirlik Çalışması Çalışması

Abstract

Rational Emotive Behavioral Therapy (REBT) is one of the therapeutic approaches under cognitive behavioral therapy that puts central emphasis on irrational beliefs in psychological counseling. This approach suggests that irrational beliefs are the source of psychological disorders. This study investigated the validity and reliability of the Turkish version of General Attitudes and Beliefs Scale's shortened version (SGABS) in REBT. The sample size were 901. Turkish version of SGABS's language equivalency, exploratory and comfirmatory factor analysis, internal consistency analysis, test retest analysis were investigated in this research. In literature, there are many questionnaires that measure irrational beliefs but those questionnaires. However they are criticized in terms of they have so many items, measuring unclear cognitive structures, they mixed emotional and behavioral items with cognition, and their factor structures based on theoretical facts. Additionally they are critisized because of cultural differences were limitedly confronted in these scales. Among these measures, 26-item SGABS was not highly criticized in comparison to earlier questionnaires measuring irrational beliefs. Original questionnaire measures irrational beliefs in 7-factor structure. In this research, the internal consistency alpha of the questionnaire founded to be .84. Reliability analysis of this questionnaire had statistically significant relationship with other psychological variables. The questionnaire's test-retest results were highly consistent as well. According to the results Turkish adapted version of SGABS is valid and reliable.

Uzaktan Eğitim Sürecinde Eğitim Fakültesi Öğrencilerinin Genel Öz-Yeterlilik Düzeylerinin İncelenmesi

“…Bandura (1977), "bireyin yeterlik beklentilerini davranışın sonuçlarına ilişkin beklentiden" ayırır. Diğer bir ifadeyle bireyin herhangi bir konuda başarılı olma yetenek ve yeterliklerine olan inancı ile eylemlerinin olumlu ya da olumsuz sonuçlanacağına olan inancını birbirinden ayırır (Aypay, 2010). Özetle kişinin öz yeterlik algısını daha çok kendine inanç boyutunda değerlendirir.…”

“…Genel öz yeterlik ise bireyin gündelik hayatta karşılaştığı zor problemlerle başa çıkmasındaki yeterlik inancıdır Luszczynska, Scholz, and Schwarzer (2005). Ayrıca bireyin birçok farklı alanda karşılaştığı ve üstesinden gelmesi güç olan ya da alışık olmadığı yeni olaylar karşısındaki genel güveni olarak da tanımlanabilir (Aypay, 2010;Scholz, Gutierrez-Dona, Sud ve Schwarzer, 2002). Eğitimin temel amaçlarından biri önce kendine sonra içinde bulunduğu topluma en sonunda ise insanlığa yeterli bireyler yetiştirmektir.…”

“…Uyarlama çalışmasında ise test-tekrar-test güvenirliği korelasyon katsayısı (r=.80, p<.01) ve alfa iç tutarlılık katsayısı .83 bulunmuştur. Ölçekte ters madde bulunmamaktadır ve ölçekten alınan toplam puanın yüksekliği düzey olarak genel öz yeterliğin yüksek olduğu şeklinde ifade edilebilir (Aypay, 2010). Bu araştırma özelinde iç tutarlık katsayısı ".92" hesaplanmıştır.…”

“…Tablo 2 incelendiğinde, ölçeğin tek faktörlü bir yapı gösterdiği görülmektedir. Ölçeğin Türkçe'ye uyarlamasında iki faktörlü bir yapıya sahip olduğu ifade edilmiştir (Aypay, 2010). Ancak ölçeğin orijinal formunun (Schwarzer & Jerusalem, 1995) ve birçok farklı dilde yapılan araştırmalardaki versiyonlarının da tek faktörlü bir yapı gösterdiği, öz değerin 4.4 ile 4.9 arasında değiştiği, açıkladığı varyans oranının %50'ler civarında olduğu görülmektedir (Rimm ve Jerusalem, 1999;Schwarzer ve Born, 1997).…”

“…In the first part of this study, the demographic information of the participants, which was developed by the researchers as a measurement tool, was included. In the second part, the "General Self-Efficacy Scale" developed by Schwarzer and Jerusalem (1995) and adapted into Turkish by Aypay (2010) is included.…”