Gênero e desejo: a inteligência estraga a mulher?

O padrão de beleza corporal sobre o corpo feminino mediante o IMC

“…Estudos enfatizam que quase todas as culturas têm padrões específicos relativos ao que é atrativo A existência de um padrão sobre a beleza ou desejável (afonSo et al, 2000;BarroS, 2005;BorGeS, 2005;CaStro, anDraDe & muller, 2006;CoSta, 2002;freitaS & SantiaGo, 2007;furlan & BoCChi, 2003;GolDemBerG, 2005a;teixeira, 2001). A beleza pode, então, se expressar de forma idêntica em muitas delas.…”

“…Ainda dentro da categoria analítica moda, os estudos desenvolvidos (BorGeS, 2005;Conti, Petroli & GamBarDella, 2005;Gaya, 2005;GolDemBerG, 2005b;Swain, 2001;teixeira, 2001), mostram que a moda tem uma ligação direta com a divisão sexual e com a divisão em classes, mas nem por isso deixa de ser uma forma sutil de expressão de sentimentos pessoais. Sobretudo daqueles que se ressentem de falta de espaços socialmente legitimados para se expandirem.…”

A beleza feminina como poder: desvendando outros sentidos para a construção estética de si

“…Interessa-nos, contudo, ressaltar que a associação simbólica entre o feminino e a beleza -assim como a associação simbólica força física/ masculinidade destacada por alguns autores (BORGES, 2005;VIGARELLO, 2006) -não representa nem resulta de um sistema de poder exclusivamente dominador. A prova disso é que nos dias atuais, momento em que se verifica uma inquietação mais incisiva sobre o culto à aparência corporal, a relação entre gênero feminino e beleza ganha contornos cada vez mais acirrados, ao passo em que a economia da beleza se expande através do surgimento e aceitação de práticas mais complexas, e muitas vezes arriscadas, como cirurgias plásticas e uso de esteroides anabolizantes.…”

O músculo estraga a mulher? a produção de feminilidades no fisiculturismo

“…

As práticas corporais e esportivas têm se mostrado, há muito tempo, como um espaço no qual se pode identificar a expressão de diferentes feminilidades.1 Não é recente a aparição de mulheres cujos corpos e subjetividades tencionam representações culturalmente construídas para o feminino, o que não implica afirmar a 1 O título do artigo está livremente inspirado em Maria de Lourdes BORGES, 2005. ANGELITA ALICE JAEGER E SILVANA VILODRE GOELLNER 956 Estudos Feministas, Florianópolis, 19(3): 955-975, setembro-dezembro/2011 inexistência de árduas demandas em busca de reconhecimento e aceitação.Dentre as inúmeras práticas corporais e esportivas possíveis de observar tal afirmação, destaca-se o fisiculturismo, fundamentalmente, pela presença absolutamente visível das marcas que a potencialização muscular inscreve nos corpos das atletas e praticantes.Desde meados do século XX a espetacularização e a disseminação do culto ao músculo atravessam diferentes classes sociais, idades, raças, sexos e culturas, e, diante dos investimentos contemporâneos na aparência, o músculo trabalhado, tonificado e volumoso assume uma posição central na construção de corpos cada vez mais elaborados e hipertrofiados. Tal investimento inscreve-se na exposição de contornos meticulosamente fabricados cuja exibição conta com o uso de diferentes artifícios, tais como roupas justas, maquiagem, depilação e uso de colorantes corporais e adereços.

Ainda que bastante presente no cenário urbano, a potencialização muscular não é uma prática corporal isenta de interrogações e/ou receios, principalmente quando a musculação 2 e/ou o fisiculturismo 3 são praticados por mulheres.

…”

“…1 Não é recente a aparição de mulheres cujos corpos e subjetividades tencionam representações culturalmente construídas para o feminino, o que não implica afirmar a 1 O título do artigo está livremente inspirado em Maria de Lourdes BORGES, 2005. ANGELITA ALICE JAEGER E SILVANA VILODRE GOELLNER 956 Estudos Feministas, Florianópolis, 19(3): 955-975, setembro-dezembro/2011 inexistência de árduas demandas em busca de reconhecimento e aceitação.…”