Gênero e política no jornalismo brasileiro

Abstract

Este paper apresenta resultados ainda iniciais de uma pesquisa que se estabelece na confluência entre três temas: gênero, política e mídia. Embora haja tradição consolidada de trabalho acadêmico para cada um dos pares de temas (investigações sobre gênero e política, sobre política e mídia, sobre gênero e mídia), a interseção das três temáticas ainda é um campo pouco estudado, na literatura internacional e no Brasil. Trata-se de uma questão importante, na medida em que a visibilidade nos meios de comunicação de massa é um fator fundamental na produção de capital político nas sociedades contemporâneas. A mídia, como se verá adiante, é entendida na pesquisa como uma esfera de representação. Trata-se de um espaço privilegiado de difusão de representações do mundo social e que, por isso mesmo, se estabelece como momento de uma representação especificamente política.O paper busca avançar na discussão sobre de que forma a sobrevivência de estereótipos de gênero constrange a ação política das mulheres e a visibilidade desta ação no noticiário jornalístico, num processo que se realimenta. Isto é, o âmbito considerado "próprio" para a política feminina -questões sociais, família, assistência social, meio-ambiente etc. -é também aquele que menos impulsiona as carreiras políticas e que possui menor visibilidade na cobertura jornalística da polí-tica. O que coloca as mulheres na política diante de um dilema: enfrentar os estereótipos, arcando com o ônus simbólico de assumir uma postura "desviante", ou adequar-se a ele, entendendo que seu caminho para as posições centrais do campo político será mais longo, incerto e atribulado.Ao introduzir o conceito de "campo político", no sentido a ele atribuído por Pierre Bourdieu, o paper permite um avanço nas discussões sobre a paridade política entre homens e mulheres, entendendo que a mera presença no parlamento não representa capacidade igual de influência na elaboração da lei, na formulação de políticas e na produção das representações simbólicas do mundo social. Ao vincular a visibilidade na mídia e a ação política, dota a discussão de um modelo mais complexo e mais apropriado para entender a dinâmica polí-tica atual. A visibilidade na mídia compõe de várias maneiras o capital político: tem efeitos sobre as relações entre os líderes e os cidadãos comuns; tem efeitos sobre os processos de valorização, reconhecimento e desgaste público do político diante dos cidadãos comuns e dos seus pares; pode significar um acréscimo de visibilidade e relevância ao político no próprio campo político (na política parlamentar e/ou partidária, por exemplo).Para testar as hipóteses da pesquisa, foi realizado o acompanhamento do noticiário político em diferentes veículos de comunicação -os telejornais Jornal Nacional, Gênero e política no jornalismo brasileiro* Luis Felipe MiguelProfessor do departamento de Ciência Política da UNB/DF/BR lfelipemiguel@uol.com.br Flávia BiroliProfessora do departamento de Psicologia Geral e Experimental da UNB/DF/BR fbiroli@terra.com.br RESUMO A partir de uma ampla amost...

As imagens do movimento feminista nos jornais do Brasil e de Portugal (2013-2015)

“…Neste conceito, as exclusões, censuras e silêncios são em sua maioria produtos do funcionamento do próprio campo. Há uma absorção das regras pelos agentes desse campo que participam da distribuição do capital simbólico e estão inseridos em disputas internas e na concorrência com outros veículos (Biroli, 2008).…”

“…A mídia pode contribuir para reforçar a estrutura de relações e interações já constituída das diferenças entre gênero, ao difundir visões da realidade social que confirmam e naturalizam as diferenças entre homens e mulheres em relação à hierarquia de gênero, ou ainda, às noções de público e privado. Por exemplo: ao "confirmar" o pertencimento de homens e mulheres a determinadas funções, naturalizando a permanência nas mesmas; ou ao associar algumas qualidades à fala das mulheres, como a emotividade, os jornalistas desvalorizam o discurso feminino no campo político (Biroli, 2008).…”

A mulher na Folha Bancária: um recorte de gênero na imprensa sindical

“…No entanto, o que se percebe é uma baixa representatividade feminina nos espaços de poder na imprensa (MIGUEL & BIROLI, 2008), bem como poucas manifestações de debates acerca do gênero.…”

Análise da institucionalização da inclusão na Associação dos Remanescentes de Quilombos de Alto Alegre e Adjacências/CE

“…institucionalizem normas e práticas inclusivas de gênero, é preciso que a instituição conheça os desafios à participação político-institucional enfrentados pelas mulheres.Há barreiras diversas para a participação político-institucional feminina, decorrentes da socialização de gênero e da (falta de) condições para que a ambição política delas se manifeste (BIROLI, 2018), sendo mais evidentes, quanto mais identidades subalternizadas se sobrepuserem sobre os mesmos corpos. Essas barreiras são traduzíveis na essência do slogan feminista "o pessoal é político", que joga luz sobre o insulamento doméstico, os serviços e o cuidado que compõem a ideia de "dupla jornada" de trabalho e que reduz o tempo disponível para a vida pública(MIGUEL, 2014). O público, como locus da cidadania, pertence aos homens e o privado, da família, é das mulheres (PINTO, 2001) e, mesmo que a entrada delas no mercado de trabalho, as tenha exposto aos espaços públicos, segundo sustenta SilviaFederici (2019), em vez de lhes trazer autonomia, aumentou a opressão, porquanto a divisão sexual do trabalho e do cuidado, na esfera doméstica, não foi alterada e representa, segundo FláviaBiroli (2018), um limite à própria democracia.As dificuldades enfrentadas por mulheres para participação, segundo a categoria presença definida por Smith, portanto, passam a título exemplificativo, por: tempo de engajamento reduzido devido ao acúmulo do trabalho extra-lar com as tarefas domésticas e de cuidado não remuneradas; horários de reuniões; com quem deixar filhos para poder participar; segurança e transporte para os locais de reunião.…”

“…Em outras palavras, pautas das mulheres não são universais, na medida em que inexiste um sujeito feminino universal 9 . Há um essencialismo potencial subjacente a essa pretensão, que torna implícito que as mulheres, apenas por serem mulheres, apresentariam idênticos interesses, porém, nem todas manifestam comprometimento com as pautas de gênero e/ou posições sociais(MIGUEL, 2014), sendo possível que o sexismo, na medida em que é estrutural e forja as relações sociais, influencie mulheres para que atuem esperando reconhecimento a valorização pelos outros homens, vistos como ocupantes de posições de poder superiores 10 .A inclusão, enquanto bem democrático a ser produzido pelas inovações democráticas, portanto, deve considerar os desafios reais enfrentados por grupos à margem, in casu, das RELACult -…”