“…En América Latina, los trabajos de Julian Steward 10 ([1955] 1993) -primero-y, luego, los de uno de sus discípulos, Wolf (1971) 11 , desplazaron el interés por los contenidos culturales hacia el abordaje de las relaciones estructurales que ligan a los campesinos con el sistema social englobante (Schiavoni 1998). El surgimiento de este enfoque (dentro del cual también se destacaron, posteriormente, Roseberry 1989, Mintz 1996 se vinculó con una tendencia dentro de la antropología que buscaba, precisamente, estudiar a los pueblos indígenas y campesinos no como comunidades aisladas, sino como un todo (Comas D'Argemir 1998, Balazote 2007) y, de esta forma, romper con los denominados estudios de "comunidad" que habían predominado en la década del 1950 a partir de la estudios como los de de Redfield 12 .…”