Habitar y medir el territorio.Los vínculos con la tierra de colonos, ocupante...

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Introducción Ya en la década de 1970, Needham (1975) advertía acerca del interés de aproximar la conceptualización antropológica del parentesco al estilo taxonómico "adansoniano" 1 de la biología, citando como referencia los trabajos de Sneath, Sokal y Beckner. La adopción de este enfoque tipológico no deductivo, basado en "parecidos de familia", permitiría evitar la pasión por las generalidades, propia de la disciplina, que tiende a encerrar las variaciones en categorías definidas por la posesión de un mismo conjunto de rasgos. Las familias de plantas constituyen el prototipo de la eficacia taxonómica por diferencias, característica de la ontología naturalista (Descola, 2012). Los existentes, agrupados por género y especie, descansan en vitrinas separadas, de acuerdo a los grados de complejidad de los ordenamientos moleculares y sistémicos. Pero, si consideramos las familias como conjuntos dinámicos, estabilizaciones provisorias de flujos, observamos que la cohesión de los agrupamientos, como en los "parecidos de familia", no se deriva de la posesión de un rasgo determinado sino del entrecruzamiento de múltiples semejanzas. Los grupos fenéticos, 2 establecidos por los biólogos, incluyen organismos con un gran parecido y en los que ninguna característica es esencial para la membresía. En estas asociaciones, los términos y las relaciones se definen mutuamente y el agregado se establece mediante una red de analogías que entrelaza los seres en base a similitudes y diferencias derivadas de propiedades sensibles (color, olor, forma, localización). El grupo no es el resultado de la aplicación de un criterio subyacente, detectable por el especialista. La analogía opera, entonces, no sólo como un procedimiento heurístico, sino como un modo de constitución de lo real, que agrega los existentes-fraccionados en una multiplicidad de formas y sustancias separadas por pequeñas distancias-, a través de una trama tejida por atributos intrínsecos a los elementos que reúne (Racine, 1989; Descola, 2012). A diferencia del estructuralismo, que enfatiza los contrastes y el primado de

En las luchas por el desarrollo intervienen el Estado, las ONGs y las organizaciones de productores, poniendo en juego concepciones alternativas acerca de los beneficiarios y las transformaciones a lograr. Las prácticas y representaciones se ordenan en los tipos polares "desarrollista" y "populista", asociados a una determinada jerarquización de las disciplinas y a la acción de intermediarios con perfiles socio-profesionales característicos. A partir del análisis etnográfico de experiencias de desarrollo rural en el nordeste provincial, este artículo describe los vínculos entre especialistas y productores.

RESUMENEste artículo describe las características del régimen de familiaridad, como forma de coordinación económica tomando como ejemplo la comercialización de los alimentos de la pequeña agricultura, en la provincia de Misiones (Arg.). Las transacciones de los alimentos, antes destinados exclusivamente al consumo familiar, permiten analizar la transformación de los lazos particulares del mundo doméstico en una capacidad de agencia más general expresada en la puesta en equivalencia monetaria y en la conformación de colectivos.