Habitus, Ngêng, dan Estetika Bunyi Mlèsèt dan Nggandhul pada Karawitan

Prasetya, Hanggar Budi; Haryono, Timbul; Simatupang, Lono Lastoro

doi:10.17510/paradigma.v1i2.11

Cited by 8 publications

(8 citation statements)

References 0 publications

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…Komposisi ini merupakan perpaduan dari dua macam ide yaitu (internal) atas hasil renungan dan (eksternal) yang dilakukan atas fenomena sosial, kemudian dijabarkan secara tertulis dan menjadi sebuah konsep musikal yang didukung oleh tiga hal yaitu: ruang, waktu dan materi. Sebaliknya, sikap mental pendengar untuk mendengar, memahami, dan memberikan respon emosi atas garap rancang komposisi juga dipengaruhi unsur temporal, lokasi, pengalaman dan konteks budaya seseorang (Prasetya, Haryono, & Simatupang, 2011). Di dalam proses perancangan akan selalu mempertimbangkan bentuk bunyi dan sifat bunyi sebagai sebuah kontrol untuk menghasilkan harmonisasi dan keindahan bunyi, seperti misalnya: teratur >< acak, tetap >< berubah, gaduh >< tenang, bersambung >< terputus, menyatu >< terpisah, besar >< kecil, rendah >< tinggi, lebar >< tipis, bulat >< pecah, berat >< ringan, panjang >< pendek, lurus >< lengkung.…”

Section: Metode Perancanganunclassified

Rancangan Garap Karya Gending Sekar Jagad Berbasis Motif Batik Gaya Yogyakarta

Rokhani

Haryanto²

2021

Resital

View full text Add to dashboard Cite

The creation of works employing transforming media becomes an exciting breakthrough in the art industry to study. Using the concept of changing the media, the meeting of the two different media, such as art and music, provides opportunities for the emergence of a broader range of creative work. The design of musical works based on the inspiration and philosophy from the media of batik has complexity and beauty and high value as the great works from the Indonesian ancestors. Sekar Jagad is a title for the composition of musical design, taken from the name of a batik motif that is very familiar in Javanese culture. By understanding the basic batik motifs such as gringsing, kawung, machete, nitik, cement and poleng, the elements of vocal melodies performed in two different voices gave an overview of the concept of the Sekar Jagad batik motif. It indeed required knowledge of the shape, function and character of the batik motif itself as the basis for gending in musical arts. The melody arrangement was made entirely with two tunings or pelog and slendro scales. It was intended to find the characters that best suits the characteristics and philosophy of batik. The elements of batik motifs that were put together into one Sekar Jagad batik motif were then applied through vocal melodies and supported by lyrics that described some of these batik elements.

show abstract

Section: Metode Perancanganunclassified

Rancangan Garap Karya Gending Sekar Jagad Berbasis Motif Batik Gaya Yogyakarta

Rokhani

Haryanto²

2021

Resital

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

“…Ritmis merupakan salah satu aspek musikologis yang berhubungan dengan sifat musikalitas (Yasa, 2017). Secara fisika, ketika seseorang memainkan musik, mereka memindahkan energi kinetik dari tubuhnya pada instrumen tersebut (Prasetya, Haryono, & Simatupang, 2016). Melibatkan seniman maupun pelaku ritual Pethik Pari, menjadi elemen peting pengkarya dalam meciptakaan karya "Pamethuk Pari" ini, untuk membantu pengkarya bisa mengetahui lebih jauh batasan-batasan struktur bentuk yang ada pada ritual Pethik Pari.…”

Section: Garapan Musikalunclassified

“Pamethuk Pari” Ekspresi Musikal Ritual Pethik Pari Di Desa Sumber Asri Kecamatan Purwoharjo Kabupaten Banyuwangi Jawa Timur

Yatimin¹,

Soewarlan²

2021

Jur, Peng. Pem. dan Kaj Tentang "Bunyi."

View full text Add to dashboard Cite

Pamethuk Pari, a Musical Expression of the Pethik Pari Ritual, is a form of music based on the ethnic Banyuwangi music using Angklung Paglak as a performance art. Interest in the existence of this ritual is becoming unknown in society. The phenomenon that occurs in the Pethik Pari ritual is rarely done in Banyuwangi Regency. The concept of art used is a symbolic concept with an arrangement concept that emphasizes new music with Banyuwangi ethnic music media. The initial steps in the process of creating a musical work Pamethuk Pari include 1) observation to determine the possible limitations to be packaged in a musical piece. Observations were made by looking for information that reviewed the Pethik Pari ritual, 2) Search for materials looking for instruments whose sound characters could represent rural nuances, 3) Collection of Materials, 4) Methods and Stages of Material Processing so that the links between the musical instruments could complement one another 5) Technical arrangement of materials by means of instrument exploration. The philosophy of the musical Pamethuk Pari contains guidelines for community life that teach mutual respect, togetherness, and gratitude to God Almighty.

show abstract

“…Alur yang dinamis membuat garap mandheg memiliki kekuatan dinamika tersendiri yang mengakibatkan sajian gending akan menjadi lebih hidup. Secara fisika, ketika pengrawit memainkan gamelan, mereka memindahkan energi kinetik dari tubuhnya pada instrumen gamelan (Prasetya, Haryono, & Simatupang, 2016). Hal tersebut menjadi sebuah landasan bahwa mandheg dengan variabel melodi balungan dapat disajikan ketika menghadapi susunan melodi balungan yang memiliki alur dinamis.…”

Section: Céngkok Dinamisunclassified

Konsep Mandheg dalam Karawitan Gaya Surakarta

Aji

2019

Resital

View full text Add to dashboard Cite

The Concept of Mandheg in Karawitan of Surakarta Style. This research reveals mandheg as one of the local concepts of Javanese music, especially the Surakarta style. Generally, some issues are explored in this research are related to the definition of mandheg and the process of mandheg itself. In more depth, this paper also discusses some point relating to the meaning, forming elements, and functions of mandheg in the process of gending work. These points are explained based on data on the presentation of a musical instrument as a factual data exploration media. The data collection was carried out by literature study, interviews, and also as a participant-observer. The analysis is carried out by reinterpreting the thoughts and experience of the pengrawit through practical reality. The interpretation uses the interpretation method and garap analysis. The explanation and getting conclusions are carried out by the inductive method. The mandheg is interpreted as a gendhing presentation that pauses at a point with the characteristic of the pattern of the kendhangan and the spesific flow after mandheg. The mandheg is divided into two, namely the mandheg kedah and mandheg pasrèn, with the elements of forming andhegan gawan, song sentences, balungan melodic variables, and sekar. The tend of mandheg are mandatory and facultative. Andhegan and specific variables make mandheg as forming a dynamic presentation. ABSTRAKTulisan ini mengungkap mandheg sebagai salah satu konsep lokal di dalam karawitan Jawa gaya Surakarta. Penelitian ini bertujuan untuk menggali persoalan yang terkait dengan pengertian mandheg, proses terjadinya mandheg, hal-hal yang berhubungan dengan pemaknaan, elemen pembentuk, dan fungsi mandheg di dalam proses penggarapan gending. Data dikumpulkan melalui studi pustaka, wawancara, dan pengamatan pertunjukan. Analisis dilakukan dengan menafsirkan kembali pemikiran dan pengalaman pengrawit yang diperoleh melalui realitas pragmatik. Berdasarkan penelitian disimpulkan bahwa mandheg dimaknai sebagai sajian gending yang berhenti sejenak pada sebuah titik dengan ciri pola kendangan mandheg dan alur yang spesifik setelah mandheg. Mandheg dibagi menjadi dua yaitu mandheg kedah dan mandheg pasrèn, dengan elemen pembentuk, antara lain andhegan gawan, kalimat lagu, variabel melodi balungan, dan sekar. Mandheg bersifat wajib dan fakultatif. Andhegan dan variabel yang spesifik membuat mandheg sebagai pembentuk sajian gending menjadi dinamis. dimaknai sebagai sajian gending yang digarap berhenti sejenak pada tempat tertentu, kemudian dilanjutkan kembali. Di dalam Kamus Basa Jawa (Bausastra Jawa) disebutkan bahwa, mandheg berarti lèrèn mari mlaku (Atmodjo, 1987). Hal ini dapat PendahuluanMandheg menjadi hal yang sangat penting dan wajib untuk disajikan terutama gendinggending yang memiliki sajian andhegan. Mandheg

show abstract

Habitus, Ngêng, dan Estetika Bunyi Mlèsèt dan Nggandhul pada Karawitan

Cited by 8 publications

References 0 publications

Rancangan Garap Karya Gending Sekar Jagad Berbasis Motif Batik Gaya Yogyakarta

Rancangan Garap Karya Gending Sekar Jagad Berbasis Motif Batik Gaya Yogyakarta

“Pamethuk Pari” Ekspresi Musikal Ritual Pethik Pari Di Desa Sumber Asri Kecamatan Purwoharjo Kabupaten Banyuwangi Jawa Timur

Konsep Mandheg dalam Karawitan Gaya Surakarta

Contact Info

Product

Resources

About