HACIA UNA (EST)ÉTICA DEL POSAPOCALIPSIS EN LA NARRATIVA ARGENTINA POSDICTATORIAL

Abstract

R e v i s t a I b e r o a m e r i ca n a , Vo l . L X X X , N ú m . 2 4 7 , A b r i l -J u n i o 2 0 1 4 , 6 3 1 -6 5 1 ISSN 0034-9631 (Impreso) ISSN 2154-4794 (Electrónico) apocalipsis posible y efectivo en Latinoamérica a partir de las experiencias traumáticas del siglo XX y vinculan este fenómeno con el posapocalipsis. 2 Las estudiosas belgas afi rman que el mal radical se encarna ahora en los mecanismos de un totalitarismo destructor que sella el fi nal de cierta concepción de la humanidad y su "progreso" y observan un creciente uso secularizado del imaginario apocalíptico y una sobrecodifi cación poscatástrofe en la literatura latinoamericana. Novelas como 2666 del chileno Roberto Bolaño (2004), La virgen de los sicarios del colombiano Fernando Vallejo (1993), El año del desierto del argentino Pedro Mairal (2005) o algunos textos de Marcelo Cohen nos muestran realidades crudas y crisis irremediables, nos llevan a mundos violentos y sin (o con escaso) potencial utópico a los que han vuelto formas perversas de barbarie. En su artículo posterior "Nuevas pautas para el estudio de los imaginarios (pos)apocalípticos en la literatura hispanoamericana", Ilse Logie, Geneviève Fabry y Lucero de Vivanco sostienen que estas novelas posapocalípticas ponen de manifi esto el agotamiento del poder revelador del fi nal en una época que ya no conoce "afuera" del poder y de la violencia incontrolable. Estas novelas no sólo plantean ningún tipo de solución ni creencia, sino que en ellas se renuncia a la idea de una catástrofe defi nitiva que pudiera tener dimensiones regeneradoras, y se asume la contingencia distópica de vivir sin perspectiva redentora. (Vivanco, Fabry y Logie, sin página)

Ficción conjetural y ciudad en ruinas: sobre El aire de Sergio Chejfec

“…En este sentido, y más allá de que se pueda buscar en un elemento particular de la narración el nexo con un contenido histórico reconocible -por caso, la «tugurización de las azoteas» en El aire o la proliferación de ruinas en Boca de lobo como la expresión alegórico-edilicia del empobrecimiento de la población argentina durante las crisis de fines del siglo XX-, la peculiaridad del relato es que funciona en su conjunto como un artefacto conceptual con sentido conjetural 2 . Oeyen (2008Oeyen ( , 2014, Quintana (2015), Reati (2006aReati ( , 2006b, Rodríguez (2016Rodríguez ( , 2019 El concepto de conjetura tiene prosapia borgeana 3 , tal como lo analiza Mariela Blanco en relación con textos como «Funes el memorioso» y «La forma de la espada»:…”

“…Retomando aspectos de la tradición del siglo XIX, Martínez Estrada compone su propia visión de la Argentina, uno de cuyos aspectos centrales es el contrapunto entre Buenos Aires y el Interior, lo que en la mirada estradiana equivale a decir la ciudad y la llanura pampea-<5> Nos referimos, especialmente, a las lecturas de Sarlo (2007ade Sarlo ( [1992de Sarlo ( ], 2007bde Sarlo ( [1997), Berg (1998Berg ( , 2003Berg ( , 2018, Jajamovich (2007), Oeyen (2008Oeyen ( , 2014, Laera (2014) (2007b [1997]: 396). Frente al ventanal de su departamento, Barroso observa la ciudad y esboza la siguiente reflexión a partir de los datos que ha conocido por medio de las caminatas y de los recortes de diario:…”