Hegemony of English

La hegemonía del inglés: una mirada desde las concepciones de un grupo de profesores de inglés en Venezuela

“…Bajo esta perspectiva, la enseñanza y el aprendizaje de lenguas extranjeras, en este caso del inglés, reconoce y concede legitimidad a los hablantes de las diferentes variedades del idioma y a sus culturas, desmitificando de esta forma la hegemonía del inglés impuesta por algunos países y los modelos positivistas en las ciencias sociales (Macedo, Dendrinos y Gounari, 2003 En otras palabras, la perspectiva ecológica opone resistencia al histórico estatus hegemónico de esta lengua a nivel mundial, promoviendo así una política del inglés para una comunicación más justa (Tsuda, 2008) y fundamentalmente intercultural. Y es que el lenguaje es parte de la cultura de una sociedad y, por tanto, por medio de este, los individuos expresan su identidad y su ideología.…”

“…En su mayoría, los estudios acerca de la enseñanza del inglés se fundamentan en la lingüís-tica aplicada, relegando e ignorando, de alguna manera, el fenómeno de la hegemonía del inglés, fenómeno que, desde hace ya un par de décadas, viene siendo abordado por autores aquí mencionados (ej. Canagarajah, 1999;Graddol, 1997Graddol, , 2006Macedo, Dendrinos y Gounari, 2003;Pennycook, 1994;Phillipson, 1992Phillipson, , 2008Phillipson, , 2010Phillipson y Skutnabb-Kangas, 1996).…”

“…Hoy en día, muchos autores (Canagarajah, 1999;Canale, 2015;Macedo, Dendrinos y Gounari, 2003;Pennycook, 1994;Phillipson, 1992Phillipson, , 2010 hablan de la hegemonía del inglés en el mundo, debido a que a lo largo de la historia moderna ha sido usado como el idioma por excelencia en las relaciones comerciales, personales, y como medio de acceso a la información mundial, particularmente en la era digital. Desde esta perspectiva, se asume esta lengua como "universal" e "internacional", lo cual sugiere que el inglés es una herramienta de acceso al progreso y a la modernización de los pueblos, es decir, un vehículo "neutral" para la comunicación internacional, libre de ideologías y valores culturales.…”

“…Por tanto, creemos pertinente que el estudio del inglés, como fenómeno político y social, no se reduzca solamente a asuntos lingüísticos, sino que también se enfoque en la comprensión de los elementos ideológicos que generan y sostienen la discriminación lingüística, cultural y racial entre los pueblos. Es por esto que se hace necesario su análisis desde una perspectiva crítica que tome en cuenta las relaciones de poder y de reproducción social y cultural asociadas con la difusión del inglés en el mundo (Bernstein, Hellmich, Katznelson, Shin y Vinall, 2015;Canale, 2015;Macedo, Dendrinos y Gounari, 2003).…”

“…Por tanto, a la luz de la teoría crítica, concebida como una tradición teórica desarrollada por un grupo de intelectuales de la Escuela de Frankfurt, entre los que se encuentran Herbert Marcuse y Jürgen Habermas, entre otros, se propone el aná-lisis crítico de diferentes formas de dominación (Kincheloe, 2004) y, por ende, se asume la hegemonía y expansión del inglés no como un fenómeno apolítico, neutral, y necesariamente beneficioso, como de manera tradicional lo ha hecho ver la lingüística aplicada bajo el paradigma positivista y estructuralista (Edge, 2003;Kubota, 2002;Pennycook, 1994Pennycook, , 2000Pennycook y CoutandMarin, 2003;Phillipson, 1992Phillipson, , 2001Phillipson y Skutnabb-Kangas, 1996;Phipps y Guilherme, 2004), sino más bien como un fenómeno social cargado de ideología, valores e intereses sociales, políticos y económicos (Auerbach, 1995;Canagarajah, 2002;Kubota, 2002;Macedo, Dendrinos y Gounari, 2003;Pennycook, 1994;Phillipson, 1992;Tollefson, 1995).…”