Homem-Animal: A Construção De Uma Metáfora Na Cultura Popular Brasileira

Lima, Viviane

doi:10.12957/tecap.2010.12141

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Eu Não Tenho Paradeiro Certo! Boi Miolo/mióla E Brincantes1

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“…IPHAN, 2011, p. 181). 25 Destaco os seguintes trabalhos sobre gênero no bumba-meu-boi maranhense resultantes desta investigação: Albernaz (2010Albernaz ( , 2011; Lima (2010) e Lima, Oliveira e Albernaz (2012).…”

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EU NÃO TENHO PARADEIRO CERTO! Couro, boi e mióla no bumba meu boi maranhense

Albernaz¹

2019

Rev. Pol & Trab

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Muitos são os escritos sobre bumba-meu-boi do Maranhão, entretanto, poucos são aqueles que tratam da relação entre humanos e não humanos nesta brincadeira. Neste trabalho, pretendo analisar a ênfase dada ao couro do boi durante os festejos, que pode obscurecer o processo de sua formação, bem como as ações que dão vida ao boi na relação com o miolo (pessoa que movimenta o boi-artefato), posição ocupada majoritariamente por homens. A ênfase sobre a estética do couro será analisada simbolicamente. Já no que se refere à junção boi e miolo, tentarei uma análise de como o animal ganha vida nesta brincadeira, inspirada na definição de “coisa” de Tim Ingold (2012). Tenho por base empírica a entrevista, realizada em 2009, com Mauricéia, única mulher nesta função de miolo, bem como as observações do movimento e dança do boi com os brincantes, nos trabalhos de campo realizados em diferentes momentos durante o São João maranhense.

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“…5 Entre os estudos de cultura popular, essa relação quase não é investigada. Localizei apenas o trabalho de VivianeLima (2010), que faz uma análise simbólica dessa interface no bumba-meu-boi.…”

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Albernaz¹

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