2013
DOI: 10.3917/rai.049.0075
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Homonationalisme et impérialisme sexuel : politiques néolibérales de l'hégémonie

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“…While Haritaworn, Tauqir, and Erdem (2008) raised controversy through their denunciation of British gay activist Peter Tatchell as an archetype of ''gay imperialism,' ' Puar (2007) coined the term ''homonationalism'' to account for the new nationalist discourses that have gained ground in gay and lesbian politics. According to this specialist of cultural studies, contrary to common belief, queers are not inherently outlaws to the nation-state-on the contrary, they have become the emblem of its supposed''tolerance,''thus justifying its actual exclusionary practices-especially in the domain of immigration (Rebucini, 2013).…”
Section: Truth In Sexmentioning
confidence: 96%
“…While Haritaworn, Tauqir, and Erdem (2008) raised controversy through their denunciation of British gay activist Peter Tatchell as an archetype of ''gay imperialism,' ' Puar (2007) coined the term ''homonationalism'' to account for the new nationalist discourses that have gained ground in gay and lesbian politics. According to this specialist of cultural studies, contrary to common belief, queers are not inherently outlaws to the nation-state-on the contrary, they have become the emblem of its supposed''tolerance,''thus justifying its actual exclusionary practices-especially in the domain of immigration (Rebucini, 2013).…”
Section: Truth In Sexmentioning
confidence: 96%
“…Cette identification à un modèle positif revient dans certains cas à l'adoption d'une culture gay internationale, qui dans les faits est essentiellement occidentale (Jackson, 2009 dans un discours renouvelé sur l'identité nationale est ce que J. Puar (Puar, 2007) nomme « l'homonationalisme ». Cette intégration serait un élément central d'une modernité accomplie où des valeurs telles que la tolérance seraient l'apanage des pays occidentaux (Puar, 2007 ;Garrot et Goldman, 2011 ;Rebucini, 2013) Devenir un public : géographies entremêlées sur la toile. 25 Le terme d' « International Gay » employé par J. Massad désigne la diffusion de catégories identitaires qui ne sont opératoires que pour une partie restreinte de la population au Liban et dans d'autres pays arabes (Rebucini, 2011 Staeheli, 2009).…”
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