:<i>The Comuneros of Castile: The Forging of a Revolution, 1475-1521</i>

Haliczer, Stephen

doi:10.2307/2539960

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“…Certainly, this gives weight to the notion that the students were closely involved with members of the rebel movement, rather than simply taking advantage of events. Stephen Haliczer argues that the comuneros were extremely concerned to provide the good government which they felt was lacking and wanted to establish and broaden civil rights such as the right not to be subjected to excessive and cruel punishment 81 . This case provides further evidence in support of that view.…”

Section: Teresa Tinsley Universidad Of Exetermentioning

confidence: 99%

Conversos and comuneros The trial of Juan Rodríguez de Baeza, Salamanca, 1520

Tinsley

2020

HyG

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Este artículo analiza, desde una perspectiva de historia social, los documentos emanentes de un proceso que tuvo lugar en Salamanca en el verano de 1520, en el que tres estudiantes fueron acusados de haber agredido y herido a otro universitario. Según la defensa, habían estado defendiendo su honor contra abusos, tanto verbales como escritos, que les tachaban de judíos.El proceso tuvo lugar en el contexto de la rebelión comunera en Castilla y participaron en él algunos de los activistas rebeldes. A ser condenados, los estudiantes hicieron recurso a la Santa Junta, el gobierno revolucionario que funcionaba brevemente desde Tordesillas, donde estaba la Reina Juana I. La documentación del proceso alumbra un aspecto poco conocido de la Santa Junta, y su interconexión con personas particulares e instituciones públicas. Por tanto, el proceso debe verse a la luz del contexto más generalizado de lucha por la justicia durante los primeros años del reino de Carlos V.Podemos identificar al acusado principal como el Licenciado Juan Rodríguez de Baeza quien, después de una carrera como juez, fue clérigo beneficiado en Carmona [Sevilla] y en Mengíbar [Jaén], acumulando una riqueza considerable que le permitió dotar la Iglesia de Santiago de Montilla. La investigación archivística confirma que efectivamente tuvo antepasados judíos y que varios miembros de su familia fueron condenados por la Inquisición. Los documentos estudiados arrojan una luz sobre las dificultades enfrentados por los conversos en su intento de deshacerse de la infamia de sus antecedentes familiares.

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Section: Teresa Tinsley Universidad Of Exetermentioning

confidence: 99%

Conversos and comuneros The trial of Juan Rodríguez de Baeza, Salamanca, 1520

Tinsley

2020

HyG

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“…Subrayado en el original Primero, los Angulo ofrecieron las fuentes que legitimaban su autoridad: la aclamación popular y la elección por las corporaciones de la ciudad. Ellos no reclamaban el gobierno del Perú, sino el del Cuzco; y se hacían eco de la política de la ciudades privilegiadas que formaba parte importante de la historia política de España (Romero, 1959;Haliczer, 1981). La referencia más amplia a «la patria» sitúa al Cuzco como parte de algo más grande, aunque el centro era la ciudad andina.…”

Section: ¡ 225unclassified

La revolución de 1814 en Aymaraes: Justo Sahuaraura y el tributo real

Garrett¹

2016

1814: La Junta De Gobierno Del Cuzco Y El Sur Andino

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¿Qué ocurrió en las provincias altas, durante la corta vida del virreinato constitucional y del gobierno revolucionario del Cuzco? Lejanas de las ciudades criollas, ubicadas en la sierra alta del valle delApurímac y la cuenca del Titicaca, las comunidades indígenas -pueblos y ayllus- seguían dominadas por la estructura comunal, aunque se incrementaba el poder de la república española. ¿Cómo reaccionó la gente provinciana ante los sucesos políticos acontecidos en Cádiz y el Cuzco? La constitución se promulgó en la sierra en diciembre de 1812. Cuando se suprimió en 1814, las áreas desde Huamanga hasta La Paz se encontraban en plena rebelión -para muchos era la segunda en menos de una vida-. Se cuentan con pocos datos sobre la recepción formal de la constitución en los pueblos: su promulgación en las plazas, los sermones desde el púlpito, así como las conversaciones y luchas que provocó en las pulquerías y tabernas. Tampoco se tiene información sobre la recepción de la revolución. Aunque mucha gente de las zonas rurales formaron gran parte de los ejércitos durante estos años, sabemos poco de sus discusiones y comprensión de los eventos y objetivos políticos de los revolucionarios cuzqueños (Walker, 1999; Sala i Vila, 1996; O'Phelan Godoy, 2001; Cahill & O'Phelan Godoy, 1992).

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Joseph Pérez, historia de España en estado puro

Casalilla¹

2020

mcv

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:The Comuneros of Castile: The Forging of a Revolution, 1475-1521

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Conversos and comuneros The trial of Juan Rodríguez de Baeza, Salamanca, 1520

Conversos and comuneros The trial of Juan Rodríguez de Baeza, Salamanca, 1520

La revolución de 1814 en Aymaraes: Justo Sahuaraura y el tributo real

Joseph Pérez, historia de España en estado puro

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